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玉楼春·己卯岁元日

清代 / 李应祯

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。


玉楼春·己卯岁元日拼音解释:

wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .
zhi jiu song hui lian .wu jia cheng bai mei .kui wu hai jiao zuo .gan que he liang shi .
ji li xin song ta .huan xun jiu shi yan .ping sheng zhu ru yi .you gua cao tang qian ..
huai zai wang nan pu .miao ran ye jiang ban .dan you qiu shui sheng .chou shi xin shen luan .
geng zao shi wei zhi .huan shan liao cai wei .hu bao dui wo dun .yue zhuo pang wo fei .
shi hua nan chi yin .geng yong xi lou pian .wu jiang yi hui yi .sui yue zuo tui qian ..
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
cheng wang zhen hun dun .yu li fang chan juan .su ye zuo xian ju .zi sun dang zi chuan .
.qing que chi yu duan .wei neng yuan shi yu shan he .
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
.ge he jian sang zhe .ai ai li yang chuan .wang wang xing jian yuan .gu feng mei yun yan .
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
ou zhu wei yun pao .zhe ma wei chang ying .rong yu shi ben zhen .guai ren fu ci sheng .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(de)(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬(yang)(yang)州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中(zhong)不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(di)(di)(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有(you)儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕(shuo)豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
祝福老人常安康。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
魂魄归来吧!
靠近天廷,所得的月光应该更多。

注释
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
晋献公(?——前651):名诡诸,晋武公之子,在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国,为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》,晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。
5.恐:害怕。
(13)改:王念孙认为原本作“得”。
17.货:卖,出售。

赏析

  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几(tun ji)云梦也。”
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和(chang he)诗序》)的著名论断。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔(yi kong)子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像(xiang)陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现(zhan xian)出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

李应祯( 清代 )

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简 介

李应祯 李应祯(1431—1493)明代官员、书法家。初名甡,字应祯,以字行,更字贞伯,号范庵。南直隶长洲(今江苏苏州)人。景泰四年举人,选授中书舍人,迁南兵部郎中,以南京太仆少卿致仕,人称李少卿。书宗欧阳询,平正婉和,清润端方,自成一家。

风入松·九日 / 安全

"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。


题画兰 / 沈澄

有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。


咏甘蔗 / 吴雯华

眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"


夏至避暑北池 / 徐浑

"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。


送杜审言 / 大宇

"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。


梅花落 / 冯善

山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


猿子 / 赵汝旗

弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。


候人 / 郭昭着

朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"


渑池 / 郭恩孚

"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。


千秋岁·水边沙外 / 萨大文

北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。