首页 古诗词 江月晃重山·初到嵩山时作

江月晃重山·初到嵩山时作

五代 / 萧澥

"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
zi you san nong ge di li .huan jiang wan yu da yao xin ..
xiu yi cong ci lai .han ma xuan wang yan .you fen ji zhong yong .bei huan dong li yuan .
shan chuan ba xiao man .jing yi san nong jing .bi wu jie ke feng .shui jia bu xiang qing .
li ti zhuang sheng ao .fang yan chu su e .qu ping jun mo diao .chang duan dong ting bo ..
miao miao gu yan qi .qian qian yuan shu qi .qing shan wan jing wai .luo ri wu ling xi .
wu xiao yan chu jie .xiao chang qu wei zhong .yu sui qing mu he .yue zhao wu luo kong .
xian ren lou shang feng huang fei .liu feng ru zuo piao ge shan .pu shui qin jie jian wu yi .
wei xing cong ci qie .you ran bu zhi sui .shi ge cang lang qing .sui jue gan kun xi .
.bo zhou yi chuan you .zheng jian ye ren gui .ri mu chun shan lv .wo xin qing qie wei .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
.yu xi xi bei fei .jiao cheng ri ye wei .miao tang sheng zheng xuan .rong mu sheng guang hui .
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
mu fan he chu luo .chao shui bei ren gui .feng tu wu lao wen .nan zhi huang ye xi ..

译文及注释

译文
我也(ye)算没有糟踏国家的俸禄。
西施是越国溪边(bian)的一个女子,出身自苎萝山。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆(yi)里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
暮色苍茫,更觉前行山路(lu)遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五(wu)岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作(zuo)天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光(guang)像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
自古以来,骚人墨客都悲(bei)叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。

注释
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
气:气氛。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
[3]拥:簇拥。红、雪:指代各种颜色的花。拥红堆雪:凋落的花瓣聚集成堆。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑺青旗:指酒铺门前的酒旗。沽酒:买酒。

赏析

  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间(zhong jian)两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名(yi ming) 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言(yu yan)形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

萧澥( 五代 )

收录诗词 (3874)
简 介

萧澥 萧澥,字汎之,自号金精山民,宁都(今属江西)人。理宗绍定中,隐居金精山。着有《竹外蛩吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十三首。

咏省壁画鹤 / 陈国顺

"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 王举之

丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
清筝向明月,半夜春风来。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。


三岔驿 / 侯康

少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"


暗香疏影 / 张锡爵

白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。


宿洞霄宫 / 查蔤

桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


江神子·恨别 / 法良

火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 张伯玉

夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
九天开出一成都,万户千门入画图。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


山亭夏日 / 张子龙

寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"


拟孙权答曹操书 / 杨青藜

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"


望秦川 / 阮逸

"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。