译文
天下称此为豪贵之都(du),游此每每与豪杰相逢。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
我提着一壶酒,满满地(di)斟上一杯,姑且劝一劝你。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
青午时在边城使性放狂,
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既(ji)不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想(xiang)给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽(jin)管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
3.闲:同“娴”,举止优雅。
广益:很多的益处。
(11)被:通“披”。指穿。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。