大雅·大明
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
大雅·大明拼音解释:
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
ji he fan yu po yuan yang .dang nian jiu jian he fang zui .jin ri shi nan bu yi kuang .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
译文及注释
译文
我为(wei)之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得(de)响箭的(de)声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷(fen)纷提着带金勒向云端看去。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
他的母亲说：“（你）能够这样做(zuo)吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
认命了，很多事，喜怒哀乐，是我一个人的，终究只是一个人的。没有谁，会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同，在这凄冷无助的夜里，依旧独自凄凉，独自忧伤，独自彷徨。听，《千年古茶》，饮一世凄凉。不说也罢！不说也罢！
屈原名平，与楚国(guo)的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对(dui)辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
明月(yue)照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
想念时(shi)只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
注释
严：敬重。
当待：等到。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
⑶君子：指所爱者。
赏析
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少(ke shao)的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的(yan de)声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
后两句，韩愈(han yu)借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓(juan juan)细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向(xiang)，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
读书(du shu)使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少(ke shao)的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的(yan de)声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
后两句，韩愈(han yu)借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像当年的屈原，因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓(juan juan)细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向(xiang)，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
读书(du shu)使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
何景明( 两汉 )
收录诗词 (9492) 首
简 介
何景明 何景明（1483～1521）字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。
读书
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。"
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
愿闻开士说，庶以心相应。"
南涧中题
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
太常引·客中闻歌
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
早岁爱丹经，留心向青囊。渺渺云智远，幽幽海怀长。
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
奈何怀良图，郁悒独愁坐。杖策寻英豪，立谈乃知我。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
牧童逮狼
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
"两山郁相对，晨策方上干。霭霭眺都城，悠悠俯清澜。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
祝英台近·挂轻帆
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
齐天乐·蟋蟀
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
送蔡山人
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
春光好·迎春
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
少年游·并刀如水
"侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
少年治县
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"