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揠苗助长

魏晋 / 惠周惕

喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"


揠苗助长拼音解释:

pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
.xing xing mi lu yuan song jiao .bu bu xun hua dao xing tan .bai shi xian sheng xiao you dong .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
.xian ri yi si jiu .jiu you ru mu qian .zai si jin he zai .ling luo gui xia quan .
lai shi wei you ta ren shang .jie duan long hu zhan peng yi .mang mang man man fang zi bei .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
gu mu he dai ren .bu zhi xing yu ming .hua zuo lu bang tu .nian nian chun cao sheng .
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
dui ci yu liu jun bian su .shi qing jiu fen he xiang qin ..

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在(zai)后妃中像兰花一样芬芳,脸(lian)庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外(wai)的异地。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去(qu)凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次(ci)来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂(chui)杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。
⑬果:确实,果然。
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
驱,赶着车。 之,往。
⑻应觉:设想之词。
8、朕:皇帝自称。

赏析

  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树(shu)”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有(zhi you)休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担(fu dan)和精神痛苦。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大(wei da)的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝(shou feng)衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月(ri yue)星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  第二首:月夜对歌
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

惠周惕( 魏晋 )

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简 介

惠周惕 清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学着名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。

江上送女道士褚三清游南岳 / 朱权

游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,


大雅·召旻 / 黄玄

恋君不去君须会,知得后回相见无。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。


清江引·立春 / 王异

"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。


普天乐·秋怀 / 吴汝纶

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。


百字令·半堤花雨 / 薛奇童

未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,


杏帘在望 / 王仲霞

诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。


小雅·瓠叶 / 杨与立

林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,


羔羊 / 陆琼

荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


有杕之杜 / 刘允济

况彼身外事,悠悠通与塞。"
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。


喜迁莺·花不尽 / 陈伯育

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"