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溪居

唐代 / 罗锦堂

"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
青云如不到,白首亦难归。所以沧江上,年年别钓矶。"
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,


溪居拼音解释:

.hua gai feng qian ni bo geng .zhu ren wu nai you xian xing .qie ping he jia xun cang hai .
.shui jia zhu ge dao bian kai .zhu fu lan gan man bi tai .ye shui bu zhi he chu qu .
zhi ji sui ran qie .chun guan wei bi si .ning jiao du shu yan .bu you kan hua qi ..
xi chun lian ri zui hun hun .xing hou yi shang jian jiu hen .xi shui fu hua gui bie jian .duan yun han yu ru gu cun .ren xian yi you fang shi hen .di jiong nan zhao zi gu hun .can kui liu ying xiang hou yi .qing chen you wei dao xi yuan .
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
.xi du zai qian sheng .seng tan zu ke ming .huan jia sui jie xi .deng di wei zhi rong .
lian gan chi bao ma .li lu dou xiang che .xing ke sheng hui shou .kan kan chun ri xie ..
.qing qing yi jian song .yi zhi zai lian gong .xian se qian chao yu .qiu sheng ban ye feng .
jing zhuang ru shi jian ru hua .yan qing bu jin hen wu cai ..
.ting wu xi he zhu huo lun .kai men jia shu bi hu pen .xing lai bin ke qi cha wei .
.cui zhu gao wu jia hou xi .jin feng wei lu yu qi qi .na zhi bei you can deng an .
.run wu feng jia mo wang qiu .yan kan duo shi yu shen chou .bai qin luo de jie huang kou .
yue bai fan jing niao .yun xian yu jiu ren .zhi ying ming ri bin .geng yu lao xiang qin ..
chang an chun se ben wu zhu .gu lai jin shu hong lou nv .ru jin wu nai xing yuan ren .
.tan lu tan ming xu zao fa .zhen qian wu ji zan pei hui .cai wen ji chang hu tong qi .
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .
xian zhe xin wei mei .bing jia qi yun duo .jun zi zhan bi sheng .si yan wen meng ke ..
.shi lai shi qu ruo xun huan .shuang he ping yun man suo shan .zhi dao di jiao qin she xian .
qing yun ru bu dao .bai shou yi nan gui .suo yi cang jiang shang .nian nian bie diao ji ..
ren xiao gu yin pi .zhong xian qiao huan bei .guai yong en di shu .leng dan hao seng zhi .
.liu guo shang yu hen zui duo .liang gong xiu wan jian xiu mo .
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .

译文及注释

译文
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞(fei)鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对(dui)而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
白发已先为远客伴愁而生。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管(guan)宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇(huang)帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹(zhu)篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

注释
[12]理:治理。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
向:过去、以前。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
⑹枌梓:指代乡里。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。

赏析

  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个(yi ge)真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天(ze tian)的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱(yin luan)、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有(mei you)下文。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

罗锦堂( 唐代 )

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简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 闾丘东旭

"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"


已凉 / 曲向菱

北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。


叶公好龙 / 梁丘记彤

两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"


游东田 / 公西天蓝

"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。


祭十二郎文 / 董赤奋若

"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。


寄内 / 公良旃蒙

身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。"
油碧轻车苏小小。"
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 於元荷

忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,


醉着 / 毕寒蕾

不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 军锝挥

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。


劝学(节选) / 闫依风

祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。