译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活(huo)的(de)乐(le)趣呢!
定下心(xin)来啊慢慢地前行(xing),难控制飞得远远的思绪。
狂风吹飞我的心,随风西(xi)去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被(bei)褥还是冷冷冰冰。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
乡居(ju)少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
注释
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
残雨:将要终止的雨。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
强:强大。