篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
青丝玉轳声哑哑。"
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
li luo jian pin ting .ji si nong ya zha .yan shi shu zi jiao .yu yu shan tai huo .
.lao qu wei jiang yao guo xing .wu jia wu lei yi shen qing .
lan qun jian zhu lv .shi yu chu hua yan .dan wu qing suo an .mo lv wu ren yan ..
zhang shan jiang shang zhong xiang jian .zui li tong kan dou kou hua ..
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
qing si yu lu sheng ya ya ..
.su pei han mo tu .shen lun qiong wen ge .li ze feng sao hou .gong ran wo ci ke .
rong hua chang zhi huan .shuai bing jiu guan shen .ying xiao wu cheng zhe .cang zhou chui yi lun ..
nu li mo ci xian lu yuan .bai yun fei chu mian qun ji ..
zhuang qi gai yan zhao .dan dan kui jie ren .wan hu wu bai bu .chang ji ba shi jin .
wan yi fang wai you .ji li tan jing ze .wen he nan bei zong .zhou gong wo chan bo .
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
ban ye zhou fu huan mu tong .xu jiao shuai bing sheng jing pa .wu xia dong ting qian li yu .
tao li xin yin zai li ting .zai sui sheng tu chen he yan .yi shi liang shi jin chuan xin .
xue zhong shu qing du .lin ji wan feng gui .shu shi chang lai ci .ren jian hu jing xi ..
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang .
.yi pai yuan guang cheng bi yue .wan zhu song cui lie jin biao .
zou mei wei yong zheng shi jiu .qie yin liang wang he xi bei ..
jian ying sha ting bai .wei fen zhu ye hong .jin bo yi gong shang .xian zhao yi xiao tong ..
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..
译文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫(jiao)儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五(wu)种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤(shang)创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数(shu)于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫(sao)污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络(luo)，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
八月的萧关道气爽秋高。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
注释
234. 则：就（会）。
31.九关：指九重天门。
③杨花：柳絮。愁杀：愁绪满怀。杀，形容愁的程度之深。
（25）謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。
延：蔓延
60.遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。
[10]昼锦：原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》：“琦守相，作昼锦堂，治作荣归堂，肖胄又作荣事堂，三世守乡郡，人以为荣。”
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
储国钧 清江苏荆溪人，字长源。储雄文子。独好为诗，有闻于时。杜门屏迹，绝不与豪贵人通。家贫无以为资，至并日而食，怡然不以为意，惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法，相吟啸为乐。着有《一壑风烟集》、《艳碧斋集》、《放集》。
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
"清剡与严湍，潺湲皆可忆。适来玩山水，无此秋潭色。
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
气平闲易畅，声贺作难分。耕凿方随日，恩威比望云。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重，买笑黄金莫诉贫。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
是名精进才开眼，岩石无端亦点头。"
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
归时常犯夜，云里有经声。"
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
黄金百万终须得，只有挼莎更一唿。"
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
树暗蝉吟咽，巢倾燕语愁。琴书凉簟净，灯烛夜窗幽。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策，
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
洛中佳境应无限，若欲谙知问老兄。"
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
入牖人偏揽，临枝鹊正飞。影连平野净，轮度晓云微。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。