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庄辛论幸臣

两汉 / 姚培谦

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。


庄辛论幸臣拼音解释:

bie lai yu shi qiu .bing ma ri fen fen .qing xi kai zhan chang .hei gu tun xing jun .
bao ye han chan jing .gui lai du niao chi .wan fang sheng yi gai .wu dao jing he zhi .
zhu jiu po fu jin .kai jian shu zha guang .pin fan ming lv ji .lei luo zi bai xing .
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .
yan zhou qin bei hu .guan fang you ke yi .yan de yi wan ren .ji qu sai lu zi .
xian yu cheng deng cha .zi ai ge chi wu .lei ji qie ru he .po duo zhen jiu lv .
chui liu zi mu mu .zhu wang dan hui hui .chi que fan ran zhi .huang long ju jia mei .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
yu sheng chong sai jin .ri qi she jiang shen .hui shou zhou nan ke .qu chi wei que xin ..
wei xia shen yan wei .han qing kong ji yang .si cun he suo bi .shan bu mo qi shang .
.ji dong ri yi chang .shan wan ban tian chi .shu dao duo zao hua .jiang jian rao qi shi .

译文及注释

译文
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  公父文伯退朝之后,去(qu)看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用(yong)不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  一般说来各种事物处在不平静(jing)的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎(shen)到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德(de)败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。

注释
⑽旨:甘美。
(4)索:寻找
12.吏:僚属
⑵夹岸:两岸。
203、上征:上天远行。

赏析

  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车(che),泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言(yu yan),成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的(shou de)情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人(de ren)心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时(shi shi)一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以(suo yi)这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

姚培谦( 两汉 )

收录诗词 (6182)
简 介

姚培谦 (1693—1766)江苏华亭人,字平山。诸生。雍正间被荐,不赴。好交游,喜刻巾箱小本。纂有《类腋》、《春秋左传杜注辑》、《唐宋八家诗钞》等。着有《古文斫》、《楚辞节注》、《李义山诗集笺注》、《松桂读书堂集》等。

归舟 / 冯伟寿

世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,


湖心亭看雪 / 欧阳云

能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"


五月水边柳 / 程弥纶

愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,


临江仙·深秋寒夜银河静 / 许棐

五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"


子革对灵王 / 郭仁

汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。


蝴蝶 / 王祖弼

"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。


无题·重帏深下莫愁堂 / 申甫

宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
念昔挥毫端,不独观酒德。"


送魏八 / 祖琴

梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。


九思 / 章惇

"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。


小雅·十月之交 / 乔崇修

忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。