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插秧歌

南北朝 / 林杞

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"


插秧歌拼音解释:

shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
.shi kou gou huang dai yi shen .ban nian qian li jue yin chen .
bi ruo you su tian xia yi .he ru jing qi wu hou long ..
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
yun ji han an su .yuan xian xiao qing ti .ci xin ru liao liao .ji ci shi cao xi ..
ba ling xin jiu bo pei nong .qing long yao jiao pan shuang que .dan feng li shi ge jiu zhong .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
.du qi ru jing hai .mang ran dan jian kong .shu lou cheng luo ri .sha sai ai jing peng .
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
xiang che zheng nian gu jin chen .yan guang zheng ru nan shan se .qi shi yao lian bei que chun .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..

译文及注释

译文
  元丰六年十月(yue)十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人(ren),于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院(yuan)中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树(shu)的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
四十年来,甘守贫困度残生,
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说(shuo)的话太多了,又不知从何说起。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
花落(luo)声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
钿头银篦打节拍(pai)常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

注释
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
(5)列:同“烈”。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
7.紫冥:高空。
2.郭:外城。此处指城镇。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
⑷道路赊:道路长远。赊:远。

赏析

  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作(zhen zuo)起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊(jia yi)遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个(yi ge)神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  “大江(da jiang)来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗(ci shi)在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

林杞( 南北朝 )

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简 介

林杞 宋南安人,字卿材。仁宗天圣五年进士。历知康、雅、泰、淄四州。在泰州时,修筑海埭,复良田数千顷,使者上课,为淮南第一。卒年九十。

渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 微生瑞芹

白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"


谏太宗十思疏 / 阴雅芃

郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"


庆清朝慢·踏青 / 疏丙

景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"


寄王屋山人孟大融 / 完颜珊

万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
绮罗堆里春风畔,年少多情一帝王。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 运阏逢

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,


十五夜望月寄杜郎中 / 关妙柏

"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。


偶作寄朗之 / 睦初之

"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
何事满江惆怅水,年年无语向东流。


巫山一段云·六六真游洞 / 颛孙亚会

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"


病起荆江亭即事 / 频执徐

"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
轧轧哑哑洞庭橹。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 夕碧露

"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。