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临安春雨初霁

明代 / 徐衡

思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
海阔天高不知处。"
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
"危楼泻洞湖,积水照城隅。命驾邀渔火,通家引凤雏。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"


临安春雨初霁拼音解释:

si yi heng fen chang .huan liu yan gao bei .wei chen diao xiu zhi .xiu du yu zhang cai ..
shui fu ao you bu fu gui .xian ting mo wei bu fang fei .hui dai cheng nan chun se zhi .
hai kuo tian gao bu zhi chu ..
xun yi dang you ci .huai an nai que ru .yuan chou ming zhu hui .xing yi qi tu yu ..
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
.yang liu ying qiao lv .mei gui fu di hong .xiu shan jin yao niao .hua ji yu long cong .
ci ri shi chen jiang shi qu .gong huan ming zhu ci jin hui ..
he chu kan chou si .hua jian chang le gong .jun wang bu zhong ke .qi lei xiang chun feng ..
zhen zhao tong xiao yue .shu feng ji ye shuang .wu fu neng ming fen .kong zhi kui dao liang ..
yuan fang san qian li .fa qu hui bu yi .ri mu qing geng lai .kong wang qu shi shui .
yi xi cheng xiu pan .zeng wei ren suo xian .liang chao ci yan se .er ji pei huan yan .
.wei lou xie dong hu .ji shui zhao cheng yu .ming jia yao yu huo .tong jia yin feng chu .
luo bei di gong yi .jian fu han wang qi .jiao er qu yi lun .ji tu liang ke wei .
fu xiao shuo feng bei .peng jing yan bu fei .ji shi zheng shu ba .huan xiang yue zhong gui ..
xuan che xing wei fan .jie xu cui nan zhu .mo shang bei zhuan peng .yuan zhong xiang fang shu .
yu shi wang you bu yang qi .wei guan tian zao jing chun hui ..

译文及注释

译文
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成(cheng)为君主的用具,是靠了君主身(shen)边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随(sui)侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平(ping)民出身、家境贫穷(qiong)的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才(cai),怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
上战场面对(dui)着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流(liu)才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?

注释
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
[21]栋宇:堂屋。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色冷。”

赏析

  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个(yi ge)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤(fu chi)壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子(nan zi)的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹(chang tan),肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

徐衡( 明代 )

收录诗词 (3515)
简 介

徐衡 徐衡,字季平,乐平(今属江西)人。徽宗崇宁五年(一一○六)武举,廷试第一,授右班殿直,知晋宁军吴保寨。累擢江东提刑,转提点广东刑狱,改提举京畿保甲。高宗即位,除康州防御使。事见清同治《乐平县志》卷七、八。今录诗二首。

康衢谣 / 王家仕

且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"
"余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
自古无长策,况我非深智。何计谢潺湲,一宵空不寐。"
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 李兆龙

萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。"
待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
挂冠岂惮宿,迎拜不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"


绵蛮 / 胡珵

"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
予亦趋三殿,肩随谒九重。繁珂接曙响,华剑比春容。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 章懋

且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
无言鬓似霜,勿谓发如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
裛露摘香园,感味怀心许。偶逢西风便,因之寄鄂渚。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 李孚

蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。


四怨诗 / 韩晓

"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。"
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 李孙宸

"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
起疾逾仙药,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。"
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。


曲江 / 释中仁

暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"


宿赞公房 / 廖德明

试登高而极目,莫不变而回肠。"
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。


西江月·携手看花深径 / 王灿

遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
圆阙朱光焰,横山翠微积。河汧流作表,县聚开成陌。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
刬戴扬州帽,重熏异国香。垂鞭踏青草,来去杏园芳。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"