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乡思

南北朝 / 吴兆麟

"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
以上俱见《吟窗杂录》)"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


乡思拼音解释:

.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
qin huang liao ru shu .fang ce mi jie yi .da han li wu ye .si wen fu chong tui .

译文及注释

译文
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不(bu)知墙外究竟是哪一家。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样(yang)。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
  在古代(dai)没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨(yang)花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射(she)的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。

注释
50.酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。

赏析

  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是(ze shi)比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行(de xing),正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无(ze wu)功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语(yun yu)阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

吴兆麟( 南北朝 )

收录诗词 (5711)
简 介

吴兆麟 吴兆麟,字书瑞,号筠轩,钱塘人。道光壬辰举人,历官江西盐法道。有《铁花山馆诗稿》。

国风·陈风·东门之池 / 林纲

澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 程大昌

"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,


踏莎行·题草窗词卷 / 孙鲁

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


承宫樵薪苦学 / 顾廷枢

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


踏莎行·候馆梅残 / 朱纯

有人能学我,同去看仙葩。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。


暮雪 / 李长民

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 孙琏

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 释妙应

大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
中鼎显真容,基千万岁。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。


山石 / 雷周辅

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


闻鹧鸪 / 蒋节

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,