译文
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
义公诵读《莲花经》,心里(li)纯净清静,这才(cai)知道他的一尘不染的虔诚之心。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由(you)于四处都可通行(xing),所以城门的铁锁也打开了。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆(chou)怅,没有地方寄托愁绪。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
禾苗越长越茂盛,
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
几阵齐飞的旅伴,全部回(hui)到了塞上,
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
注释
(12)横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。(际、涯的区别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事。痴儿,作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。了却,完成。
①午日:端午节这天。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
识尽:尝够,深深懂得。