醉太平·讥贪小利者
"陌上新离别，苍茫四郊晦。登高不见君，故山复云外。
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠。"
牛羊归故道，猿鸟聚寒枝。明发遥相望，云山不可知。"
谁见孤舟来去时。"
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
哀乐久已绝，闻之将泫然。太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
醉太平·讥贪小利者拼音解释:
.mo shang xin li bie .cang mang si jiao hui .deng gao bu jian jun .gu shan fu yun wai .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
niu yang gui gu dao .yuan niao ju han zhi .ming fa yao xiang wang .yun shan bu ke zhi ..
shui jian gu zhou lai qu shi ..
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
.dong xu zao guang mang .zhu qin yi jing guo .wo wen yu pu kou .rao sheng an xiang bo .
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
yuan zhuo qing wu zhu .ai ning qu bu diao .kuang lin song ri mu .bei chui zuo xiao xiao ..
译文及注释
译文
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白(bai)鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干(gan)。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合(he)音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
胡人的命运岂能长久，皇朝的纲纪(ji)本不该(gai)断绝。
山深林密充满险阻。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
清风作为她(ta)的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君(jun)臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
注释
⑵永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
19、谏：谏人
[40]荼（tú涂）毒：残害。
③客子：在外地出游或出征的人。秦川：指关中地区，泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
⑽斜照：偏西的阳光。
赏析
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这种肃杀之气，第二句随即点明：原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说：“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
值得注意的是(de shi)第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望(qi wang)能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出(cong chu)现。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
《《柳枝词》郑文(zheng wen)宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
“月”既然是全文描写的主题对象，而谢庄在四百四十三个字中，直接点出“月”字的，虽然仅有六次，但是每一次都是那么恰到好处。
值得注意的是(de shi)第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望(qi wang)能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出(cong chu)现。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
《《柳枝词》郑文(zheng wen)宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾，途经南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与妻子久别，遂赋此阕。
徐子苓( 元代 )
收录诗词 (8339) 首
简 介
徐子苓 （1812—1876）清安徽合肥人，字西叔，一字毅甫，号南阳，晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗，常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。
寒食还陆浑别业
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
"画得襄阳郡，依然见昔游。岘山思驻马，汉水忆回舟。
水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉，
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
香从花绶转，色绕佩珠明。海鸟衔初实，吴姬扫落英。
黄鸟何关关，幽兰亦靡靡。此时深闺妇，日照纱窗里。
文掩崔亭伯，德齐陈太丘。时哉惜未与，千载且为俦。
心术
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
"太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。"
含弘知四大，出入见三光。负郭喜粳稻，安时歌吉祥。"
"梁园开胜景，轩驾动宸衷。早荷承湛露，修竹引薰风。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
"秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
行香子·过七里濑
"青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。
涂山横地轴，万里留荒服。悠悠正旆远，騑骖一何速。
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定止，懔坎难归来。
灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。"
今年花未落，谁分生别离。代情难重论，人事好乖移。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
我辈不作乐，但为后代悲。"
风
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸群族。
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
驿路清霜下，关门黄叶稀。还家应信宿，看子速如飞。"
桑茶坑道中
落日谁同望，孤舟独可亲。拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
匈奴头血溅君衣。"
松风生坐隅，仙禽舞亭湾。曙云林下客，霁月池上颜。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
"新林二月孤舟还，水满清江花满山。
汾沮洳
日月终销毁，天地同枯藁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
欲归江淼淼，未到草萋萋。忆想兰陵镇，可宜猿更啼。"
微禄心不屑，放神于八纮。时人不识者，即是安期生。"
参差开水殿，窈窕敞岩轩。丰邑模犹在，骊宫迹尚存。
"鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。山尽千旗出，郊平五校分。
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
关塞重门下，郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗，卧鼓候风凉。
"东园长新笋，映日复穿篱。迸出依青嶂，攒生伴绿池。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。阴奥潜鬼物，精光动烟空。
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
八声甘州·寄参寥子
缀叶披天藻，吹花散御筵。无因銮跸暇，俱舞鹤林前。"
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
寒疏清禁漏，夜警羽林兵。谁念迷方客，长怀魏阙情。"
济济双阙下，欢娱乐恩荣。"
"不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里客，鸟似五湖人。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
"清洛日夜涨，微风引孤舟。离肠便千里，远梦生江楼。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。
恶德忽小丑，器用穷地赀。上兵贵伐谋，此道不能为。
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，
长报丰年贵有馀。"
壮图悲岁月，明代耻贫贱。回首无津梁，只令二毛变。"
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
倾杯乐·皓月初圆
"苏君年几许，状貌如玉童。采药傍梁宋，共言随日翁。
何时复来此，再得洗嚣烦。"
巴俗将千溠，灉湖凡几湾。嬉游竟不尽，乘月泛舟还。"
"丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，
惆怅暮帆何处落，青山无限水漫漫。"
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。