首页 古诗词 天净沙·秋思

天净沙·秋思

先秦 / 丁宥

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
禅刹云深一来否。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


天净沙·秋思拼音解释:

qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
.chang ting cang geng si jiu you .you yin hu die meng sheng ya .yi qian yu li he lian guo .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
chan sha yun shen yi lai fou ..
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..

译文及注释

译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们(men)的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披(pi)肩,豹皮鞋,握鞭而出(chu)。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾(wu),住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
怅惘流泪且思索一(yi)下啊,着意访求才能得到英雄。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。

注释
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
44、数:历数,即天命。
故:旧的,从前的,原来的。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
⑯枕簟[diàn]:枕席。
⑿长歌:放歌。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。

赏析

  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到(zuo dao)深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时(shi)悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之(ri zhi)非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  这又另一种解释:
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之(chen zhi)间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的(ce de)议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

丁宥( 先秦 )

收录诗词 (5775)
简 介

丁宥 丁宥(生卒年不详),宋朝人,字基仲,号宏庵,钱塘(今浙江杭州)人。尝与吴文英交往。吴称其侧室善丝桐赋咏,晓达音律,备歌舞之妙,有《高山流水》一词记其事。周密《绝妙好词》录其《水龙吟》一首,中云“葱指冰弦,蕙怀春锦,楚梅风韵”,或即悼其侧室之作。陆辅之《词旨》选其句如“雁风吹裂云痕,小楼一线斜阳影”,又选《六幺令》“清阴一架,颗颗葡萄醉花碧”等,惜其词多佚。《全宋词》第四册录其词一首。事迹见《绝妙好词笺》卷五。

愚公移山 / 陶一鸣

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。


西塍废圃 / 叶封

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"


蚕妇 / 樊寔

三元一会经年净,这个天中日月长。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,


将进酒·城下路 / 顾爵

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


登楼赋 / 冯惟健

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


诀别书 / 刘辟

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


龟虽寿 / 释觉

独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


夏夜苦热登西楼 / 罗公升

直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


品令·茶词 / 改琦

且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
三周功就驾云輧。"


离思五首·其四 / 邹干枢

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。