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小雅·小旻

金朝 / 史尧弼

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


小雅·小旻拼音解释:

.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
yi xi liu tai shou .zeng shang ting zhou ping .ru he wu bai nian .zhong jian jiang nan chun .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地(di)鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一(yi)抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很(hen)想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位(wei)神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处(chu)而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令(ling)我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留(liu)在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
船(chuan)驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
送来一阵细碎鸟鸣。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?

注释
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
③芳草王孙:王孙,泛指男子。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
(8)栋:栋梁。
那:怎么的意思。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
(41)载:行事。

赏析

  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆(ju chai)开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送(song)应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各(shi ge)行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评(pi ping)态度的。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

史尧弼( 金朝 )

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简 介

史尧弼 眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹着粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。

南歌子·扑蕊添黄子 / 郎士元

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


/ 李度

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 彭蟾

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


野居偶作 / 陈希烈

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
石榴花发石榴开。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


沁园春·恨 / 朱载震

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


青衫湿·悼亡 / 释元静

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


六盘山诗 / 蔡隽

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


五律·挽戴安澜将军 / 郭子仪

何如卑贱一书生。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。


浣溪沙·渔父 / 徐岳

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


蝶恋花·送潘大临 / 于慎行

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"