首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

隋代 / 朱广汉

只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .

译文及注释

译文
把佳节清明的(de)西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打(da)蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
航程长,水遥阔,饱尝(chang)远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠(mo)中(zhong)万里不见人烟。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀(huai)愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
住在湓江这个低洼(wa)潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

注释
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
⒄殊:远。嗟:感叹。

赏析

  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的(de)悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不(zhong bu)幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  这首诗可分为四节。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌(zhen she),言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

朱广汉( 隋代 )

收录诗词 (2745)
简 介

朱广汉 朱广汉,和州(今安徽和县)道士,曾冒雍孝闻之名走江淮间。宣和初至京师,得幸,徽宗谓其人可及林灵素之半,赐姓名朱广汉(《梁溪漫志》作木广漠)。高宗绍兴中寓会稽之天长观。事见《玉照新志》卷一。今录诗二首。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 张玉墀

"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
(章武答王氏)
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


孙权劝学 / 韦不伐

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


农妇与鹜 / 博明

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


曲江对雨 / 吴芳培

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"


天地 / 林迥

信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
痛哉安诉陈兮。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 石象之

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


江畔独步寻花七绝句 / 章士钊

二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"


小石潭记 / 马冉

"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。


凌虚台记 / 黎瓘

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,


北征赋 / 戴汝白

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
秋云轻比絮, ——梁璟
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。