译文
到了世风(feng)衰微的(de)时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始(shi)出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下(xia)作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
今天终于把大地滋润。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
注释
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
计日:计算着日子。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
⑵崎岖:道路不平状。
204.号:吆喝,叫卖。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
(116)为身家心——为自己保身家的心。