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菩萨蛮·湿云不动溪桥冷

两汉 / 释本逸

学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
雾暗津浦失,天寒塞柳疏。横行十万骑,欲扫虏尘馀。"
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
渭水咸阳不复都。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷拼音解释:

xue ao jiu liu yi .ji xuan san yu tong .shu nai mo chang jue .wen cheng ci bo xiong .
lu zhu peng nan zhuan .xin yi yan bei huan .wei yu wang xiang lei .geng ran zhu cheng ban ..
wu an jin pu shi .tian han sai liu shu .heng xing shi wan qi .yu sao lu chen yu ..
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
fan lan qing xing qia .zhe gui ye wen qiu .bie hou xiang si chu .qi qu bi jian you ..
feng huang qin li luo mei hua .xu bei duo qing pian song kuan .wei wen chun hua ji shi man .
ji yu jian si di .gui qi xin wei mei .jiang shan ruo you ling .qian zai shen zhi ji ..
bai wan zhu hu han .pin nian bu jie an .bing tun jue mo an .ma yin zhuo he gan .
lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .
chen xiang tie ge zhu .jin lv hua men mei .hui shou jiang fan xia .yi jian shu li li .
shan jin yi .xiong feng sheng .shuang ci tong yin zhuo .qiao han shui neng zheng .
chao lai men ge wu shi .wan xia gao zhai you qing ..
wei shui xian yang bu fu du ..

译文及注释

译文
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东(dong)风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
我心中立下比海还深的誓愿,
轻快地摇桨向着洛阳(yang)归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
拿(na)着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
容忍司马之位我日增悲愤。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
孟子(zi)回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事(shi)情的人,因此后世(shi)没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行(xing)王道的事吧!”
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;

注释
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
⑵朔云边月:指边境上的云和月。月:一作“雪”。朔:北方。边:边境。西山:指今四川省西部的岷山,是当时控制吐蕃内侵的要地。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
(2)敌:指李自成起义军。
193.反,一本作“及”,等到。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。

赏析

  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这(zai zhe)样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立(gong li)功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌(yan ge)行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与(xiang yu)“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙(wei miao)维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  全文共分五段。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

释本逸( 两汉 )

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简 介

释本逸 释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。

宫之奇谏假道 / 王庭秀

"名士竹林隈,鸣琴宝匣开。风前中散至,月下步兵来。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 李志甫

"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 吴琦

"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。


游园不值 / 吴士矩

"旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"
睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"


江亭夜月送别二首 / 陈宝

怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
不爱吹箫逐凤凰。"
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"
柳拂旌门暗,兰依帐殿生。还如流水曲,日晚棹歌清。"
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,


水仙子·灯花占信又无功 / 石赞清

不辨秦将汉,宁知春与秋。多谢青溪客,去去赤松游。"
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
"阴灵效祉,轩曜降精。祥符淑气,庆集柔明。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。


诸将五首 / 李元振

去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
可悲不可朽,车輤没荒榛。圣主贤为宝,吁兹大国贫。"
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
"千年一遇圣明朝,愿对君王舞细腰。


送兄 / 焦贲亨

亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
星月悬秋汉,风霜入曙钟。明日临沟水,青山几万重。
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"


忆秦娥·山重叠 / 巩年

万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。


神鸡童谣 / 陈洪

"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。