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满江红

宋代 / 吴乃伊

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


满江红拼音解释:

meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
.jiu die cuo e yi zhuo tian .hui sui han pu xia yan yan .shen qiu yuan niao lai xin shang .

译文及注释

译文
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄(huang)莺正忙碌于(yu)园林之中,正是(shi)它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
  月亮从城头落(luo)下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个(ge)人还没有呢!
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为(wei)了还未筑好的家。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事(shi),好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
不知自己嘴,是硬还是软,
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤(he)楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。

注释
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
(24)爽:差错。
⑥狖:黑色的长尾猿。
⑷不惯:不习惯。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
③汀:水中洲。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
20、才 :才能。

赏析

  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭(cai fan)已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气(de qi)息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲(yi chao)讽。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

吴乃伊( 宋代 )

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简 介

吴乃伊 吴乃伊,字莘夫,平阳人。诸生,官定海训导。有《石屏山房吟稿》。

答庞参军 / 萧雄

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
石榴花发石榴开。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。


竹石 / 万表

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。


悲愤诗 / 韦青

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。


夕阳 / 沈湘云

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。


行香子·寓意 / 谷子敬

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 齐禅师

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,


点绛唇·梅 / 杜杞

千年不惑,万古作程。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


宋定伯捉鬼 / 杨昕

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


论诗三十首·十八 / 李经达

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 张娄

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,