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滁州西涧

唐代 / 李抚辰

"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"


滁州西涧拼音解释:

.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
.zhi jun zhu chu zu feng yan .gu si huang cun zai yan qian .
sheng yi yi shui zhu .xiao jiu ru shi pian .mo guai qin xing zuo .shen qing bu yu mian ..
wang qi ren yao qia .lin feng ke yi nan .zuo yi shan se zai .bei jin ju xiang can .
jian mei chuan kong leng .ling han jing bu chun .guo men che ma hui .duo shi zhuo long qin ..
.han shi jia jia chu gu cheng .lao ren kan wu shao nian xing .qiu long nian nian wu jiu dao .
qiu long ning shou zhe .luan he qi jin fei .jun zi gu an fen .wu ting lao zhe ji ..
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
.guan shan wan li yuan zheng ren .yi wang guan shan lei man jin .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
.yue dan ji ping yu .feng liu shi shi qu .fen cao xiang chan luo .shou zhi zheng tu shu .
tian chui wu ye yue .shuang fu jiu qu chen .bu dai feng ju ni .er jin e wen jin ..
.sheng shang bu zai yuan .wu ran nian xuan sou .zi ting you shu zhi .jing shi fu ren hou .
shao nian cai zao xin .jin ding shi ye chong .feng wen yi biao bing .qiong shu he qing cong .
gui man tian xi yue .lu chui sai bei jia .bie li ju bao zhu .lu ji bu wei she ..

译文及注释

译文
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
秋风起,树叶飞,吴江的(de)鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
柳絮为了依靠它的纤(xian)质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连(lian)同春色都付与江水流向东。
等到天下太平,将军奉诏(zhao),班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如(ru)斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
到处都可以听到你的歌唱,
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜(xie)了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
48.裁:通“才”,刚刚。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。

赏析

  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人(yi ren)不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民(ren min),在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定(ken ding)平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

李抚辰( 唐代 )

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简 介

李抚辰 李抚辰,鄞县(今浙江宁波)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(清干隆《鄞县志》卷九)。尝知明州(《延祐四明志》卷一八)。

雨霖铃 / 亢巧荷

"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"


村居书喜 / 申屠芷容

"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。


应天长·一钩初月临妆镜 / 单于甲辰

回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
海涛澜漫何由期。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。


诉衷情近·雨晴气爽 / 卓谛

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。


满江红·题南京夷山驿 / 谷寄灵

灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


杨花落 / 拓跋昕

今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"


水调歌头(中秋) / 昔立志

歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。


石碏谏宠州吁 / 莘依波

旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。


书舂陵门扉 / 乐正甫

闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。


卜算子·见也如何暮 / 夹谷英

"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。