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声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

魏晋 / 俞模

妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
fan shi yi xing an neng chang .la yue bei feng shuang xue shen .quan ju lin shen sui chang wang .
lao da guang yin neng ji ri .deng xian jiu kou zuo jing xun ..
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .
he yan shi nian nei .bian hua ru ci su .ci li gu shi chang .qiong tong xiang yi fu .
an he chou tian duan .bo tiao kong di fan .lian jun jing ci qu .wei gan zhu ren en ..
feng liu jie rou yuan .lu mei piao an xiang .xue han ying zhan rui .zhu cu tao zhui fang .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
kai jin xiang feng zuo .xia ri ru qiu shi .xiao ao po you qu .kui lin bu zhi pi .
yi ci miao ren wan .shi xian bu zhong yi .di yi wu nai he .liu huan yu jin xi .
san yuan tui fei wang .jiu yao ru cheng chu .lang miao ying duo suan .can cha wo tai xu .
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .

译文及注释

译文
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是(shi)忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可(ke)是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己(ji)道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询(xun)问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚(cheng)心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻(chi)辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。

注释
⑸沉水:即沉水香,也叫沉香,瑞香科植物,为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云:“沉水香出日南。欲取,当失斩坏树着地。积久,外皮朽烂。其心至坚者,置水则沉,名沉香。”
⑷佳客:指诗人。
⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
102. 食其力:靠自己的劳力吃饭。
85、度内:意料之中。
(它的枝干)中间贯通,外表笔直,

赏析

  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗(dui zhang),内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何(yu he)赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人(ban ren)更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒(lie shu)发。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽(ying zun)美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式(yue shi)的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗(chu shi)人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

俞模( 魏晋 )

收录诗词 (6546)
简 介

俞模 俞模(1730--1804),原名贻耕,字大田。后改字伊乐,号柳堂。清无锡人。玉局孙。诸生。有《细论处诗草》4卷。

临江仙·试问梅花何处好 / 西门灵萱

"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"


咏鹦鹉 / 轩辕文博

"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。


西洲曲 / 宗政利

"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。


小雅·巷伯 / 上官乙巳

此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 南今瑶

行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。


梁甫吟 / 第五珏龙

柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
复彼租庸法,令如贞观年。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。


思帝乡·春日游 / 富察兴龙

忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 淳于继旺

终当解尘缨,卜筑来相从。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。


上元侍宴 / 有谷香

早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。


秋别 / 锁瑕

"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"