译文
魂啊回来吧!
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
最近才明白古书上的(de)话,的的确确是没有半点可信的!
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
说:“走(离开齐国)吗?”
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
道人禅院多么幽雅清静,绿(lv)色鲜苔连接竹林深处。
魂魄归来吧!
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙(long)为什么在水边游荡?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作(zuo),又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
50.牒:木片。
(51)妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
(43)固:顽固。
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。