译文
骐骥（qí jì)
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是(shi)因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用(yong)砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在(zai)淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅(fu)，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女(nv)。”这句话是不可改变的．
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
江乙(yi)回答说:“老虎(hu)寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
远远望见仙人正在彩云里，
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
注释
田田：荷叶茂盛的样子。
⑵薄衾（qīn）：薄薄的被子。小枕：稍稍就枕。
74.剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
⑶果下马：一种非常矮小的马，骑之可行于果树下。
⑸黄公：汉代术士。《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。”
⑴《杜诗演义》：先之以鸣雨，继之以微雨，故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。