译文
这(zhe)里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
伤心(xin)惨目。这种鲜明对比所产生的艺(yi)术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
这是为什么啊(a),此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳(er)边不停地悲啼。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
注释
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
③乘:登。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
⑾龙文虎脊:喻瑰丽的文辞。
⑸兕(sì):野牛。
41.函关句:谓函谷关形势险要,使长安显得雄壮。函谷关,古关在今河南灵宝东北,战国时秦置。因关在谷中,深险如函而名。其东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。乃古时由东方入秦的重要关口。公元前114年(汉武帝元鼎三年),徙关至今河南新安县东,离故关三百里,称新函谷关。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。
11. 红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”