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与韩荆州书

魏晋 / 萧介夫

"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。


与韩荆州书拼音解释:

.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
tian zi zhi ming yu zhao shu .zhen zhong he shi cheng jin xiu .yuan yan gui ji bing yuan lu .
jiu lv he qiao chun .lou xian gong dian wu .you ren lian fang cao .ban fan yan cheng gu ..
qiong xiang pian yi jing .ying fei zhi guo lou .xiang zhi jin bai shou .qing jing fu zhui you ..
.ni kuai lou lan rou .xu nu shi wei yang .qiu pi wu tui sheng .ye jian bu yin guang .
shi tan qiu ye ling .you kan chun cao wan .ji shu nan fei hong .xiang yi ju xiang xian ..
shuang qi zhong yang man .qing feng si mian lai .zhen yi sheng yu han .gao zhen chu chen ai .
.yuan ke you you ren bing shen .xie jia chi shang you feng chun .
.tan xi lu xian shi .sheng feng zhou shi bei .you xin lv tian dao .wu wei jiu ling yi .
.shui jia nv er lou shang tou .zhi hui bi zi gua lian gou .lin hua liao luan xin zhi chou .
bi yun yin feng chui bu duan .bai hua fu guang ning wan mian .yi wan hou wen run .
.jian jue jin lai jin li shao .nan kan jin ri zai feng chen .shui neng jie wen gong ming shi .
chou yue wei zhang hong .juan yun xiang man ci .mang mai ping bai jing .xian cheng lie qian si .
sao ren zuo ye wen ti jue .bu tan liu nian xi zhong fang ..
wang zhe cai wan zhong .huan zhe ji chen ji .wang huan ji tu xin .hen li jing du mi .
chu cheng yan huo shao .kuang fu shi jin chao .xian zuo jiang shui yu .lin shang zhi zi yao .

译文及注释

译文
八月里,黄色的(de)(de)蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  铭文说:“这是(shi)子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止(zhi),永无尽头。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长(chang)在农田里。
钱塘江边(bian),吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增(zeng)添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经(jing)意中,才能闻到花的芳香。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄(xiong)关一派黯淡。

注释
残醉:酒后残存的醉意。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
16.返自然:指归耕园田。
日晶:日光明亮。晶,亮。
⑵角:军中的号角。
飘零:飘落零散。旧游:昔日之游。
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。

赏析

  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王(wang)朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末(shi mo),事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾(pi di),希望段匹磾能够不杀他,与他共佐(gong zuo)王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀(ji yun)赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

萧介夫( 魏晋 )

收录诗词 (1813)
简 介

萧介夫 萧介夫,字纯臣,泰和(今属江西)人。英宗朝官萍乡主簿(《宋诗拾遗》卷六)。

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 时沄

北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
水浊谁能辨真龙。"
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。


青玉案·天然一帧荆关画 / 汪珍

忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。


美女篇 / 毛士钊

"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"


阅江楼记 / 顾干

潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。


闲居初夏午睡起·其一 / 陈旸

高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"


好事近·风定落花深 / 壶弢

去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。


守株待兔 / 袁宗道

礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
九门不可入,一犬吠千门。"
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 马捷

寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。


阙题二首 / 王楠

秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。


祭十二郎文 / 沈起麟

骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"