"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
曲槛霜凝砌，疏篁玉碎竿。已闻三径好，犹可访袁安。"
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
求之烦耄倪，载之劳舳舻。通侯一以眄，贵却骊龙珠。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘.
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
"远雪亭亭望未销，岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋，
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
qu jian shuang ning qi .shu huang yu sui gan .yi wen san jing hao .you ke fang yuan an ..
shu zi kan cai jun .ji mei lan chui gou .xing jue wen long qi .han yi yong bao qiu .
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .
ming chao wu lu xun gui chu .jin shu can cha ge zi yun ..
qiu zhi fan mao ni .zai zhi lao zhu lu .tong hou yi yi mian .gui que li long zhu .
geng xiang bi shan shen chu wen .bu fang you you cao mao chen ..
.nu sheng xiong xiong shi you you .luo sha jiang bian di yu fu .man dao wang lai cun da xin .
zi shang shuai bing jian nan ping .yong ye chan chuang yu di sheng .
qiong wei zi hui xuan .jin jing kong can cuo .ding qi wei long hu .xiang yan hun dan huo .
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
wang shu jiu si shi liang peng .yan zhao bu shi kong lian ma .zhi dun he fang yi ai ying .
.yuan xue ting ting wang wei xiao .yue yang chun qian si xiang rao .duan lu mao tu chu sheng sun .
sai hong chang shi dao chun gui .zheng lian han yue dang kong zhao .bu nai hu sha man yan fei .
jin lai shang zhen guan .huang ruo xin ling ya .zhi kong zan shen you .you yi xin yu hua .
译文
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(su)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiang)要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王(wang)无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她(ta)！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
打出泥弹，追捕猎物。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
伍员说：“万万不可！臣听说：‘树立品德，必须灌溉辛勤；扫除祸害，必须连根拔尽’。从前过国的浇，杀了斟灌又攻打斟鄩，灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕，从城墙的小洞里逃走，回到有仍，生了少康。少康后来做了有仍的牧正，他对浇恨极了，又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康，少康逃奔有虞，在那里做了庖正，躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他，封他在纶邑，有田一成，不过十里，有众一旅，不过五百。但他能布施德政，开始谋划，收集夏朝的余部，使其专(zhuan)心供职。他派女艾去浇那里刺探消息，派季舒去引诱浇的弟弟豷，终于灭亡过国和戈国，恢复夏禹的功业，祭祀夏的祖先，以配享天帝，维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国，越国却大于少康，如果让越国强盛起来，吴国岂不就难办了吗？勾践这个人能够亲近臣民，注重施布恩惠。肯施恩惠，就不失民心；亲近臣民，就不会忽略有功之人。他与我国土地相连，世代有仇，现在我们战胜了他，不但不加以消灭，反而打算保全他，这真是违背天命而助长仇敌，将来后悔也来不及了！姬姓的衰亡，指日可待呀。我国处在蛮夷之间，而又助长仇敌，这样谋霸业，行不通啊！”吴王不听。伍员退下来，对人说：“越国用十年时间聚集财富，再用十年时间教育和训练人民，二十年后，吴国的宫殿怕要变成池沼啊！”
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
注释
（17）而乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。
将：伴随。
（41）元瑜：阮瑀的字。书记：指军国书檄等官方文字。翩翩：形容词采飞扬。
（8）国中：都城中。国：城。
130、黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上7时至9时）。下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上9时至11时）。
34.复：恢复。
轻霜：气候只微寒
78、娇逸：娇美文雅。
《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。
此日不能偷折去，胡蜂直恐趁人来。"
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定，陇路难行栈更危。
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
从道趣时身计拙，如非所好肯开襟。"
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
穷搜万籁息，危坐千峰静。林僧继嘉唱，风前亦为幸。"
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
梦里旧行处，眼前新贵人。从来事如此，君莫独沾巾。"
"事关休戚已成空，万里相思一夜中。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
草堂空坐无饥色，时把金津漱一声。"
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
野田青牧马，幽竹暖鸣禽。日日年光尽，何堪故国心。"
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。