译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时(shi),他(ta)是(shi)多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口(kou)中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清(qing)除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化(hua),昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨(yu)霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难(nan)道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
荒凉的城(cheng)池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
⑷为(wèi)问:请问,试问。为,此处表假设。一作“借”。
[3]东西:东边和西边 。指在阁中四处周览。
白璧如山:言白璧之多也。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起