马诗二十三首·其八
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
时态已相失，岁华徒自惊。西斋一卮酒，衰老与谁倾。"
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
三宿武陵溪上月，始知人世有秦时。
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
"手劚太行山，心齐太行巅。劚尽太行险，君心更摩天。
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
马诗二十三首·其八拼音解释:
zhe lai wei you xin zhi chang .mo qian jia ren geng zhe lai ..
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .
shi tai yi xiang shi .sui hua tu zi jing .xi zhai yi zhi jiu .shuai lao yu shui qing ..
.yan qian ban zhu bu qiu shen .fang cun na xi ju yao jin .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
.shou zhu tai xing shan .xin qi tai xing dian .zhu jin tai xing xian .jun xin geng mo tian .
que si zi mo gong chou di .tu que wu shen yu ban nian ..
jun yin bing yi ku .jia wei hai fan yi .wei lao duo ru ci .na kan bin bu shuai ..
shou tai yu ce hong yu huo .qiao duan jin luan shi chang ge .
译文及注释
译文
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都(du)成空(kong)谈。
从今夜就进入了(liao)白露节气，月亮还是故乡的(de)最明亮。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐(jian)消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏(cang)。
在捣衣(yi)棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
明月落下清辉洒满了屋梁(liang)， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
路入岭南腹地(di)，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
注释
（6）春温：是指春天的温暖。
（18）持兵揖：手持兵器作揖。揖，双手抱拳行礼。
突：高出周围
⑥景物华：景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
19.使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。
赏析
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气(zhi qi)，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈(gan ge)，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处(xie chu)景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是(que shi)失之偏颇的过激之辞。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿(huang can)烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气(zhi qi)，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈(gan ge)，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处(xie chu)景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是(que shi)失之偏颇的过激之辞。
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿(huang can)烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪，唐时在越，州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同，当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头，伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中，并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向，虽然也怀有春心，却把这种情感深藏在内心，有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的，诗人早已窥破其内心的隐秘，否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩，将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字，仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中，那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬，这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出，这首小诗虽很浅白，但蕴味却很隽永。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
王同祖( 明代 )
收录诗词 (3885) 首
简 介
王同祖 王同祖，字与之，号花洲，金华（今属浙江）人，余嵘孙婿。幼年侍父宦游，弱冠入金陵幕府，时嘉熙二年。历朝散郎、大理寺主簿（刘克庄《龙学余尚书神道碑》），淳祐九年，通判建康府。十年，添差沿江制置司机宜文字。
宿江边阁 / 后西阁
"重禄轻身日，清资近故乡。因知送君后，转自惜年芳。
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
"戍楼鸣画角，寒露滴金枪。细引云成阵，高催雁着行。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
真宰诚求梦，春工幸可医。若能嘘嶰竹，犹足动华滋。"
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
竹枝词九首
"吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
孙权劝学
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"先生何违时，一室习寂历。松声将飘堂，岳色欲压席。
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
咏白海棠
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
京师得家书
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。"
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
愿将门底水，永托万顷陂。"
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。"
经下邳圯桥怀张子房
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
关河回首便千里，飞锡南归讵可知。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶，拂拭苔痕洗酒瓶。
山中与裴秀才迪书
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
念奴娇·春雪咏兰
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
"取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
霜天晓角·题采石蛾眉亭
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。有恨不关衔国耻，
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
"无媒归别业，所向自乖心。闾里故人少，田园荒草深。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
秋雨叹三首
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。