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大雅·思齐

南北朝 / 刘玉麟

投报空回首,狂歌谢比肩。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。


大雅·思齐拼音解释:

tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .
.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
chang yin sai xia qu .duo xie mu zhong cai .he han tu xiang wang .jia qi an zai zai ..
ju bian qu ling jiao .qu zhi mao yan zheng .bei yan song chi yi .nan ren si yin bing .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
gao gong mi cheng qiao .qi ruo han bei jiu .ge ou hu ji yuan .hui wo ming shou shou .
.zhao dai jiang chui bai .tu qiong nai jiao hun .qi chong xing xiang biao .ci gan di wang zun .
xiu wen jiang guan lu .feng shi shi zhang qian .shi ge xing ren zai .shi jia xiu ju chuan .
su su bao li chu .shui liu gong yuan qing .chang an ri xi xiao .chao xi gun yi ying ..
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .

译文及注释

译文
大(da)壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷(leng)清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  公父文伯退朝之后,去看望他(ta)的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只(zhi)想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合(he)一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个(ge)儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
奇形鲮鱼(yu)生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
②况:赏赐。
1、脸霞:面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
⑦蛮笺象管:纸和笔。蛮笺:古时四川所产的彩色笺纸。象管:即象牙做的笔管。
始兴郡:《郡县释名》广东卷:始兴“县西十里有塔岭,始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡,自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年(公元263年)春,析南野县南乡地设置始兴县,“始兴”一名始此,有1700多年历史,古人以“此地兴旺,周而复始”而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬,进以桂阳南部置始兴郡,始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州,改始兴郡为韶州,隶岭南道。始兴县属之。
志:志向。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造(zi zao)赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小(guo xiao)而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的(tao de)光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑(yi)》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士(qing shi)之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在(wang zai)自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

刘玉麟( 南北朝 )

收录诗词 (5918)
简 介

刘玉麟 (1738—1797)清江苏宝应人,字又徐。干隆四十二年贡生,官郁林州判。镇压贵州兴义苗民起义,任襄理军储之责,中炮卒。有《粤西金石录》、《甓斋遗稿》。

秋暮吟望 / 胡居仁

他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。


钱氏池上芙蓉 / 赵崇乱

"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"


李监宅二首 / 杨民仁

竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。


临江仙·试问梅花何处好 / 释卿

"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 陆桂

穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
君看磊落士,不肯易其身。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。


凤求凰 / 尹守衡

"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。


早春寄王汉阳 / 王志安

三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
点翰遥相忆,含情向白苹."
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


山人劝酒 / 蒋纲

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。


頍弁 / 李子昌

古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"


新城道中二首 / 王应莘

朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。