清平乐·风鬟雨鬓
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
清平乐·风鬟雨鬓拼音解释:
.zuo shang ci an guo .chan fang lian wo zhou .dao xin huang ye lao .shi si bi yun qiu .
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .
ru jin han di zhu jing ben .zi guo liu sha yuan bei lai .
sha han wu su yan .lu jin shao xian bing .yin ba hui bian qu .pang ren yi qi sheng ..
.you chuang bing ru hu qi kai .jin tuo cong tian feng zhao lai .xing ying wei shi xin gu jiao .
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
yao zhi jiang li xiang feng chu .ban shi chun cheng he xue gui ..
bu si ben zong shu er jiao .xu guo yun he fang qian fu ..
.shi shang sheng ya er yue zhong .meng shan gu zhu mo zheng xiong .
译文及注释
译文
你会感到安乐舒畅。
那儿有很多东西把人伤。
昂(ang)首独足，丛林奔窜。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的(de)功业。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违(wei)背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝(xiao)尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也(ye)都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛(tong)苦不已。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
注释
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
③留连：留恋而徘徊不去。
②出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。
④豪贤：豪杰贤达之士。这里是委婉的说法，指的是曹丕身边的新宠。
74、使使：前一个“使”字是动词，派遣；后一个“使”字是名词，使者。
赏析
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史(li shi)上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集(ji)》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还(li huan)乱”之意蕴。循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人(qing ren)陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。“肃肃”，形容风声凄紧；“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。“飔”，闻一多训为乃 “思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”，音、义皆同“皓”，指东方发白，天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。”（《汉诗统笺》）如此，则“高”尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美，离之则两伤。”此说确实发人深省。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史(li shi)上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集(ji)》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还(li huan)乱”之意蕴。循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人(qing ren)陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。“肃肃”，形容风声凄紧；“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。“飔”，闻一多训为乃 “思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”，音、义皆同“皓”，指东方发白，天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧，野雉求偶不得的悲鸣不时传来，使她更加感物共鸣，相思弥甚，犹豫不决。然而她又自信：只待须臾东方皓白，定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云：“言我不忍与君绝决之心，固有如曒日也。谓予不信，少待须臾，俟东方高则知之矣。”（《汉诗统笺》）如此，则“高”尚有喻其心地光明皎洁，感情热烈持恒之义。不过，这层隐喻之底奥，在字面上却是含而不露、引而不发的，读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文，应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美，离之则两伤。”此说确实发人深省。
创作背景
唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生？唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”，由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐，宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”，明确了诗歌创作目的。
富嘉谟( 五代 )
收录诗词 (5994) 首
简 介
富嘉谟 富嘉谟（?～706）字号不详。雍州武功（陕西武功）人。唐代散文家。举进士。武则天长安中累授晋阳尉，时吴少微也在晋阳，魏郡谷倚为太原主簿，三人均以文词见长，称为“北京三杰”。又以文词崇雅黜浮，浑厚雄迈，而被仿效，称为“吴富体”。唐中宗时预修《三教珠英》。中宗神龙初，韦嗣立荐为左台监察御史，不久病逝。《上官昭容集》20卷唐上官婉儿撰。《新唐书·艺文志》着录，佚。今《全唐诗》卷5收其诗32首，并云昭容词旨益新。当时属辞者，大抵虽浮艳，然皆有可观处。
周颂·雝
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
汉宫春·初自南郑来成都作
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
"不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月，
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。"
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
此中疑有精灵在，为见盘根似卧龙。"
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
菩萨蛮·人人尽说江南好
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
拟行路难·其四
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
谁祭山头望夫石。"
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
恨别
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
好事近·夕景
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
小重山·秋到长门秋草黄
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
虞美人·无聊
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。