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望九华赠青阳韦仲堪

隋代 / 熊莪

真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

zhen men jiong xiang bei .chi dao zhi xiang xi .wei yu tian guang jin .yun se cheng hong ni .
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
sheng de chen qing miao .shen mo shu da jun .dao rong feng yan yu .lv wu yong shi wen ..
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
.zuo wan nan xing chu .jin chao bei su he .ke chou neng ji ri .xiang lu jian wu duo .
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .
.chun shu rao gong qiang .gong ying zhuan shu guang .hu jing ti zan duan .yi chu nong huan chang .
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
wu ren jian zi yun .tai xi jing shui bian ..
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
you jian ren ye ji .shen lin niao chang ti .huan chi jun zhai jiu .wei zi shuang lu qi ..
.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
.pu ben huo luo ren .ru dang zhou jun shi .liang li po ji zao .xie gui jin ji yi .
yuan lu fang cheng lie .shen xian xi zan pei .fu xin tong bai shou .dao ci song liang zai ..
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
gan ci qiong qiu qi .shen yu ming you sheng .ji shi wei gao bu .ji lv you di jing .

译文及注释

译文
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见(jian)。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
沾白盐饮美酒,人生不(bu)得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到(dao)了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
借写诗杆情因悟禅(chan)语止,用酒冲愁阵如(ru)同出奇兵。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能(neng)。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬(chen)。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没(mei)有觉察到。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
⑾龙文虎脊:喻瑰丽的文辞。
①新安:地名,今河南省新安县。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
责,同”债“。债的本字。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。

赏析

  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的(duan de)核心是“井税有常(you chang)期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的(shui de)租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时(tong shi),也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

熊莪( 隋代 )

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简 介

熊莪 熊莪,字璧臣,天门人。官刑部主事。有《寄情草堂诗钞》。

太原早秋 / 邱秋柔

相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 殷夏翠

寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"熊轼巴陵地,鹢舟湘水浔。江山与势远,泉石自幽深。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
报国行赴难,古来皆共然。"


风流子·秋郊即事 / 尤巳

"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 拓跋易琨

"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。


小雅·斯干 / 公良甲午

但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,


书丹元子所示李太白真 / 以乙卯

"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 尉迟柔兆

但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
林下器未收,何人适煮茗。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。


雨霖铃 / 公良林

深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
何由一相见,灭烛解罗衣。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"


村行 / 拓跋旭彬

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。


凤凰台次李太白韵 / 钭丁卯

春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
明晨重来此,同心应已阙。"
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。