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苏子瞻哀辞

宋代 / 王珩

"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。


苏子瞻哀辞拼音解释:

.huang du chu du la .feng nian chu shen gong .gao ping lou tai shang .yao zhan ba chan zhong .
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
tu shi cong hua jian wo hen .wei pen duan yun gui han yuan .zeng zhui qing lian guo wu men .
shou tai yu ce hong yu huo .qiao duan jin luan shi chang ge .
ku jing ye wen lin guo luo .fei chao han jian bie qin lai ..yi tian mu zhong feng ke .
meng duan kong shan yu bao shi .bian hai gu yuan huang hou mai .ru guan xuan fa ye lai shuai .
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
.ji shi xin shi xiang ji wo .ai ran qing jue geng wu guo .xi feng man xiu chui sao ya .
bu bing ru zai yan ying qing .han yuan duan hou yun wei jian .su niao jing shi yue man ting .
kong zhai zheng bai ye .ye fan diao shi fa .kong xian wu zhong ren .zhong shen wu lv wa ..
jian shi ying bu shi zhen zhen .tian ping ye shui zhe huan ji .ban ta you hua luo you xin .
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
you yue kan xian dao .wu feng yi zi liang .ren yan fen rao rao .zhu shu gong cang cang .

译文及注释

译文
即使乐毅再生,到如今这样(yang)的(de)形势,也只有逃命的份儿。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
“有人在下(xia)界,我(wo)想要帮助他。
登(deng)上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭(qiao)拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉(wei)调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少(shao)世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

注释
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患:可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。

赏析

  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景(jing),但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己(zi ji)的理想和情趣,这自不待言。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘(miao hui)巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

王珩( 宋代 )

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简 介

王珩 明州鄞县人,字彦楚。王说子。徽宗大观三年进士。仕至宗正少卿,卒年八十。有《臆说》、《经传异同论》、《时政更张议》等。

游龙门奉先寺 / 萧逵

争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
三闾有何罪,不向枕上死。"


御带花·青春何处风光好 / 严熊

草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"


三山望金陵寄殷淑 / 邹汉勋

远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"


与于襄阳书 / 冯敬可

取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 薛珩

波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"


蝶恋花·和漱玉词 / 沈治

"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,


鱼我所欲也 / 陈莱孝

君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。


闺怨二首·其一 / 陆善经

"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"


贺新郎·送陈真州子华 / 王凤娴

不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。


鹊桥仙·七夕 / 释宗回

"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。