入朝曲
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
入朝曲拼音解释:
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
译文及注释
译文
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经(jing)的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
以前你游历(li)梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请(qing)宾客时候，无人请我。
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变(bian)，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自(zi)己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
君王的大门却有九重阻挡。
书是上古文字写的，读起来很费解。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣(yi)曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
注释
⑶徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊。
⑦空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。
⑫林塘：树林池塘。
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
赏析
据清魏源《诗古微》考证，《诗经(shi jing)》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从(shi cong)现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公(gong)楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之(shi zhi)志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好(you hao)像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公(gong)楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之(shi zhi)志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。
写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好(you hao)像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
蒲宗孟( 未知 )
收录诗词 (5195) 首
简 介
蒲宗孟 蒲宗孟（1022-1088年），字传正，阆州新井（今四川南部西南）人。仁宗皇祐五年（1053）进士（《郡斋读书志》卷一九《蒲左丞集》），调夔州观察推官。治平年间，发生了水灾和地震。蒲宗孟上书斥责朝中的大臣，后宫和宦官。神宗熙宁元年（1068）召试学士院，为馆阁校勘。六年，进集贤校理（《续资治通鉴长编》卷二四六），同修起居注、知制诰，转翰林学士兼侍读。元丰六年（1083），出知汝州，加资政殿学士，徙亳、扬、杭、郓州。哲宗元祐三年（1088），御史劾在郓为政惨酷，夺职知虢州（同上书卷四二七）。
李遥买杖
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
书洛阳名园记后
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
临安春雨初霁
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
癸卯岁始春怀古田舍二首
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
贺新郎·怀辛幼安用前韵
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
九日杨奉先会白水崔明府
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"吴都使者泛惊涛，灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远，
翻译推南本，何人继谢公。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
念奴娇·留别辛稼轩
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
冀州道中
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
天净沙·冬
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。