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南浦·旅怀

隋代 / 杨端本

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。


南浦·旅怀拼音解释:

.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .

译文及注释

译文
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  曼卿的为人,胸怀开阔而(er)有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  勤(qin)勉进取的《文王》佚名 古(gu)诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子(zi)孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
假舆(yú)
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回(hui)风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?

注释
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
⑷两乡:作者与柴侍御分处的两地。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
⑷遍绕:环绕一遍。
(6)冲冠一怒:即怒发冲冠,典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
42、法家:有法度的世臣。
3.怜:怜爱,痛惜。

赏析

  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一(zhe yi)句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边(jiang bian)一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他(ta)已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业(li ye),但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤(geng huan)起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从(fu cong)的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

杨端本( 隋代 )

收录诗词 (2635)
简 介

杨端本 (1628—1694)陕西潼关人,字树滋,号函东。顺治十二年进士,官临淄知县,履亩行勾股法,阡陌较若画一。有《潼水阁集》。

登永嘉绿嶂山 / 乌雅婷

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


构法华寺西亭 / 毒晏静

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"


杨柳枝五首·其二 / 令狐士魁

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"


五代史宦官传序 / 盍涵易

江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


周颂·访落 / 梁丘新柔

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,


酒泉子·谢却荼蘼 / 公良上章

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


踏莎行·祖席离歌 / 东方爱欢

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


读山海经十三首·其十二 / 占乙冰

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


登池上楼 / 谷梁林

"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
恣其吞。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 东方利云

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。