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同蔡孚起居咏鹦鹉

清代 / 聂节亨

"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

.zai lin fei bi shi .shou zhuo zi li qun .ruo yu xie feng shui .qiong chou yi dian fen .
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
song gui yin mao she .bai yun sheng zuo bian .wu chang bu gan jin .wu chang ren bu yan .
yi ci gu guo shi jing qiu .mei jian qiu gua yi gu qiu .
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
bao qian chi mei qi .beng dong lan yin hu .luo luo fei bai hong .gen yuan jie wan gu .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
zhi long cao qi nei .ling ren bu de zhi .xi jian ke tu guo .zi zhua huan wu xi .
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
ji ling fei ji dao sha tou .yao guan xian lu jin xu yuan .yu zao han jiang zheng wen liu .
.wen wen shi jun zi .ling wo huai bao jin .ling zhi guan zhong fang .an de que qin jin .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
chun ri chui shuang bin .tian yu ba xiu yi .gu ren cong ci qu .liao luo cun xin wei ..
.wei shui tong hu yuan .lun tai wang han guan .bo shu qiu hai duan .jin zi ye ji xian .
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..

译文及注释

译文
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
为使汤快滚,对锅把火吹。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得(de)陈旧了。其二
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社(she)会局势的不满。)
绿色的野竹划破了青色的云气,
魂魄归来吧!
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格(ge)外明亮。屋里的女子想(xiang)起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着(zhuo)(zhuo)罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文(wen)书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
凄凉的大同殿,寂寞(mo)的白兽闼。

注释
4.却回:返回。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。
[3]授:交给,交付。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。

赏析

  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体(ye ti)会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有(mei you)一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲(neng jiang)得那样细致,后人是不能苛求于古人的。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

聂节亨( 清代 )

收录诗词 (1565)
简 介

聂节亨 聂节亨,字子嘉,江西清江人。贡生,官靖安训导。有《松巢吟稿》。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 仲彗云

远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"


泛沔州城南郎官湖 / 席铭格

"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。


单子知陈必亡 / 弭秋灵

"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


周郑交质 / 章佳如凡

旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。


绝句·人生无百岁 / 信海

"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。


送浑将军出塞 / 段干薪羽

直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。


侍宴安乐公主新宅应制 / 马佳协洽

瑶井玉绳相对晓。"
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。


山茶花 / 司徒芳

拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
相看醉倒卧藜床。"
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"


戏题王宰画山水图歌 / 冯甲午

沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 萨庚午

"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
子若同斯游,千载不相忘。"