译文
因为和君私奔所以很久不(bu)与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人(ren)发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严(yan)的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
穆公在生时同(tong)三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢(chao)穴。
高官厚禄却(que)不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本(ben)性。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
注释
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
⒁化:教化。
[11]“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
⑴疏松:稀疏的松树。
扶病:带病。
⑷柳絮行:指柳絮随风飘飞。