舟夜书所见
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
问我别来何所得，解将无事当无为。"
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
"初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，
却寄来人以为信。"
舟夜书所见拼音解释:
jun wei tai shi shi .ruo zhi ji chu xiang .jin lai tian si jian .qian qi yao xiang wang .
wei sheng can bei bu .ren hua le nan xun .ye bo ji lai shi .tian xiang jing chu fen .
wen wo bie lai he suo de .jie jiang wu shi dang wu wei ..
kuang zi han ye yong .fu tan liu nian cu .gan wu si yin qin .huai xian xin zhi zhu .
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .
zhang fu piao dang jin ru ci .yi qu chang ge chu shui xi ..
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
he li tong xing shu .you jiu fang zhao ming .xian shi liu zhong yong .ke yi dao ci sheng ..
.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
.chu cong xue yuan bie xian sheng .bian ling pian shi de zhan ming .da xiao du dang san bai zhen .
que ji lai ren yi wei xin ..
译文及注释
译文
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同(tong)心会集？
请任意选择素蔬荤腥。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓(gong)调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年(nian)轻，前程未知当自勉。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
国土一角仍沦陷，天子没有收(shou)河湟。
鲁(lu)庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三(san)次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
注释
⑹韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。
猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。
⑵香炉峰：庐山北部名峰。水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。南见：一作“南望”。
⑸斯人：指谢尚。
（7）以：把（它）
24.何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？
（36）景会：景物被领会到。理得：理趣被体会到。
⑼“几年”句：耽心李白处境危险。鵩（fú）鸟：古代认为是不祥之鸟。“独泣”句：叹道穷。
⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
赏析
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠(ren jiang)心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两(de liang)个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
简介
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华(sheng hua)，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得(hai de)变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘(miao hui)出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠(ren jiang)心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两(de liang)个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。
简介
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华(sheng hua)，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得(hai de)变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘(miao hui)出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地“维彼硕人，实劳我心”，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
汪廷珍( 唐代 )
收录诗词 (2593) 首
简 介
汪廷珍 （1757—1827）江苏山阳人，字玉粲，号瑟庵。干隆五十四年一甲二名进士。官至礼部尚书协办大学士。曾侍宣宗读书。深于经术，学重义理不偏汉宋。又长舆地名物算数方技。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》、《学约》等。
醉桃源·芙蓉
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵，定为连理相并生。"
倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相，
"朱骑传红烛，天厨赐近臣。火随黄道见，烟绕白榆新。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
次第各分茅土贵，殊勋并在一门中。"
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
之零陵郡次新亭
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
把酒且须拼却醉，风流何必待歌筵。"
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
投足经危路，收才遇直绳。守农穷自固，行乐病何能。
酬彭州萧使君秋中言怀
"掾史当授衣，郡中稀物役。嘉辰怅已失，残菊谁为惜。
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
春梦犹传故山绿。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
误作好文士，只应游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
沁园春·斗酒彘肩
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
饮羽连百中，控弦逾六钧。拣材尽爪士，受任皆信臣。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
坐逢在日唯相望，袅袅凉风满桂枝。"
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
"越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。"
"外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。
"赤墀同拜紫泥封，驷牡连征侍九重。
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
奉和九日幸临渭亭登高应制
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
汉卒悲箫鼓，胡姬湿采旃。如今意气尽，流泪挹流泉。"
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。"
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
吴山图记
敏尔之生，胡为草戚。"
"知君住处足风烟，古寺荒村在眼前。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
"乱山吴苑外，临水让王祠。素是伤情处，春非送客时。
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
齐安郡晚秋
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
孤儿行
昌运瞻文教，雄图本武威。殊勋如带远，佳气似烟非。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
粉壁连霜曙，冰池对月圆。岁时忧里换，钟漏静中传。
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
喜至翻成感，痴来或欲殊。因惭玉润客，应笑此非夫。"
擢秀全胜珠树林，结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开，
共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
踏莎行·初春
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。