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芙蓉亭

五代 / 华宜

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


芙蓉亭拼音解释:

.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
就算(suan)天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
想走就轻(qing)轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴(ke)了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到(dao)负心汉的名声。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下(xia)归正于一,这都是管仲的智谋。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
斑鸠问:“是什么原因呢?”

注释
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
⑻帩头:帩头,古代男子束发的头巾。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
社稷倾——国家灭亡。西晋末年,五胡为乱,刘曜攻陷长安,晋愍帝被俘,西晋灭亡。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。

赏析

  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实(luo shi),一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据(lun ju),而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士(gao shi)。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端(de duan)庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

华宜( 五代 )

收录诗词 (8257)
简 介

华宜 字淑修,无锡人,长洲举人张一鸣室。有《搓香词》。

捣练子令·深院静 / 李维樾

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
太冲无兄,孝端无弟。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 张岐

彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
到处自凿井,不能饮常流。


乌江项王庙 / 陈瓒

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


登岳阳楼 / 侯应达

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。


题郑防画夹五首 / 郭肇

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


问天 / 江珠

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


桃花源记 / 释顿悟

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,


南歌子·驿路侵斜月 / 陈繗

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 方回

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
并付江神收管,波中便是泉台。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。


洞庭阻风 / 沈佺

三周功就驾云輧。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。