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减字木兰花·冬至

南北朝 / 富言

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。


减字木兰花·冬至拼音解释:

.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
zhen dian xi yun ni .chi tang hai yu xian .yu chuang ji cheng bian .shi ding quan pian chan .
yan quan nan zhuo man yi chen .ku yin feng yue wei tian bing .bian shi gong qing wei mian pin .
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
yan yin duo mei wei .du ci xin xiang tou .bie lai sui yun jiu .chi xiang kong you you .
.he wei xian sheng si .xian sheng dao ri xin .qing shan ming yue ye .qian gu yi shi ren .
.ji dao yi qing chu .zan wang deng zhi lao .qing shan kan bu yan .ming yue zuo lai gao .
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .
mu xu qiong shi wei .ba jiao zui mo hen .duan zhi qi cheng shi .jing xi xu pin wen ..
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
.wei ai hong fang man qi jie .jiao ren shan shang hua jiang lai .ye sui cai bi can cha chang .
yi qu you lai ru you qi .guan shi jiang nan chun zao chu .chang jing ji bei meng hui shi .

译文及注释

译文
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里(li)。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地(di)方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂(tang)的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
我看自(zi)古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
魂魄归来吧!
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父(fu)亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。

注释
(28)无限路:极言离人相距之远。
36、育:生养,养育
9、姮娥:月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳,改称嫦娥。一轮玉:指圆月。
5、遣:派遣。
75、适:出嫁。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”

赏析

  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联(wei lian)埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在(liu zai)异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士(zhan shi)敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后(zui hou)一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格(ren ge)化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

富言( 南北朝 )

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简 介

富言 富言(九六九~一○三一),字应之,洛阳(今属河南)人。真宗咸平二年(九九九)进士。调兴陇军事推官,迁阶州军事判官。仁宗天圣八年(一○三○),知万州。九年卒,年六十三。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷三九。

宫中行乐词八首 / 淳于惜真

故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 尉飞南

文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 寸戊辰

须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。


乙卯重五诗 / 羊舌若香

独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
"邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。气直不与儿辈洽,
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。


宿甘露寺僧舍 / 盛浩

云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 虢成志

武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"


己酉岁九月九日 / 司马盼凝

无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。


山中杂诗 / 漆雕馨然

故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
充盘煮熟堆琳琅,橙膏酱渫调堪尝。一斗擘开红玉满,
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


清平调·名花倾国两相欢 / 习庚戌

绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 令狐月明

细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。