拨不断·菊花开
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。"
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。（池上，见《诗史》）"
老僧不出迎朝客，已住上方三十年。"
今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。"
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。
拨不断·菊花开拼音解释:
xin chun ding you jiang chu le .a ge hua chi liang chu qi ..
bu shi zui mian chou bu san .mo yan qin jiu xue xiang ru ..
jing fa chen ju nei .di lai pin wu zhong .nan xun ge zi pu .bei ji xiang jie tong .
qing qin xian zi chang jiao shi .zi xiao lai lai hao a zhen .
ling ye zha fan ren cai hou .xing hua chu mei ge xing shi ..chi shang .jian .shi shi ...
lao seng bu chu ying chao ke .yi zhu shang fang san shi nian ..
jin ri ji lai chun yi lao .feng lou tiao di yi qiu qian ..
.xi sui pei you jiu ji duo .feng guang jin ri liang cuo tuo .
wei nian xian zai cui da rang .ke lian wu shi bu ge yu ..
seng zhen sheng wo jing .shui dan fa cha xiang .zuo jiu dong lou wang .zhong sheng zhen xi yang ..
xie ri fei duo yan .huang tian jing xi fen .xiang si chan ji chu .ou zuo die cheng qun .
译文及注释
译文
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的(de)忠诚之心。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
肌肉丰满骨骼纤(xian)细，体态轻盈翩然来往。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上(shang)她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将(jiang)一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲(bei)叹着（时光易逝）晨曦(xi)又到了迟暮，如何不让(rang)人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目(mu)为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
注释
伤：悲哀。
因：通过。平原君：赵国公子赵胜，封平原君，时为赵相。
⑵黄莺：一作“黄鹂”。上林：指上林苑，汉武帝时据旧苑扩充修建的御苑。此处泛指宫苑。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
(12)识:认识。
赏析
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉(zhuo)”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追(liang zhui)随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图(tu)。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
这首诗以鲜明的形象造境写情，情与景契合无间，情深意远，含蕴丰富，别有神韵。
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉(zhuo)”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追(liang zhui)随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图(tu)。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后，使用了一个比喻：“此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极！禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿，他对山涛说：不错，出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华，但那代价我也是知道的，那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”，因此，我宁赴汤蹈火，不要这富贵的圈套。写到这里，不必再作抽象的议论，作者就已把自己的浩然正气，大义凛然的人生态度，以及不与恶势力妥协的立场，生动地描摹出来了。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
慧净( 南北朝 )
收录诗词 (5723) 首
简 介
慧净 慧净（578～？）唐代僧。真定（河北）人，俗姓房。十四岁出家，研习大智度论及其余经部。未久，从志念习学杂阿毗昙心论、大毗婆沙论等。博通经论，有辩才，能诗文。后任普光寺住持，常以妙音导示群生。十九年，玄奘从西域返唐，敕师参与译经，师以病未赴，时年六十八。其后，事迹不详。着有盂兰盆经疏、弥勒成佛经疏、杂心论疏、俱舍论疏、诗英华、金刚般若经注疏、仁王般若出要赞等十余种。
玉楼春·西湖南北烟波阔
借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。"
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
"远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，
毕竟功成何处是，五湖云月一帆开。
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
"飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
白社已萧索，青楼空艳阳。不闲云雨梦，犹欲过高唐。"
望木瓜山
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
清平乐·红笺小字
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
西归万里未千里，应到故园春草生。"
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。"
及老能得归，少者还长征。"
永遇乐·探梅次时斋韵
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
小雅·杕杜
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
谁料羽毛方出谷，许教齐和九皋呜。"
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。"
"南北断蓬飞，别多相见稀。更伤今日酒，未换昔年衣。
照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。"
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
纪辽东二首
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改，几时归去片帆孤。
景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。"
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
上行杯·落梅着雨消残粉
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
"小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
"戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。
遇物唯多感，居常只是吟。待时钳定口，经事压低心。
不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。"
减字木兰花·冬至
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
"肃肃雍雍义有馀，九天莺凤莫相疏。
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
阁北长河气，窗东一桧声。诗言与禅味，语默此皆清。"
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
有时过静界，在处想空林。从小即行脚，出家来至今。"