思黯南墅赏牡丹
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
犬熟护邻房。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
思黯南墅赏牡丹拼音解释:
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
quan shu hu lin fang .
you xiu bai chi .wei chong si zhai .yi zhuo qu hai .zhuo geng mi ju .
hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
译文及注释
译文
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不(bu)断。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正(zheng)在鸣叫。
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
晶莹如(ru)玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
魏武帝之子之所以不从父命(ming)，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节(jie)。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
盛开的菊花(hua)璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌(chang)盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜(qian)藏。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
注释
汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。
悭（qiān）春：吝惜春光。悭，此作刻薄解。
4、殉：以死相从。
②镇敛眉峰：双眉紧锁的样子。
（6）帘：帷帐，帘幕。
（120）这句说；古来的圣贤只不过讲求涵养道德性，保养生命，顺应自然的正常法则。
2.始兴：即曲江，在韶州府。
赏析
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加(zeng jia)内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好(zheng hao)体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝(shi)，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵(wu qian)无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
这是香菱写的第二首咏月诗。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承(ji cheng)祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有(ju you)里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加(zeng jia)内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好(zheng hao)体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝(shi)，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵(wu qian)无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
这是香菱写的第二首咏月诗。
此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承(ji cheng)祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
这首诗的主旨，前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有(ju you)里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋，春草真为入梦才。
夸父逐日
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
胡无人行
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
酬彭州萧使君秋中言怀
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
南乡子·妙手写徽真
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
以下《锦绣万花谷》）
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
太常引·客中闻歌
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
七绝·屈原
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
画堂春·一生一代一双人
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
生查子·重叶梅
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
暮江吟
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。