惠州一绝 / 食荔枝
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..
.hu qi di xian xing .piao ran chu jiu shan .yu shen wu qie shi .zai shi you yu xian .
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
wu ren gong de dong feng yu .ban ri zun qian ji bu cheng ..
.gao ge qun gong mo ji nong .nong xin bu zai huan ming zhong .yan guang yi tuo chui rui zi .
xiu se yang qian ban .jiao rao yu ni ren .tou er nan zhuo nuo .shen mo gong bi lin .
song bai qing shan shang .cheng chi bai ri zhong .yi chao jin gu ge .wei you yue ming tong ..
.fu guo you tian zai .nian nian chang fei geng .yu mo qiu jing jing .kong jian bai tou sheng .
.gao xing na yan qu lu chang .fei jun bu jie ai xun yang .you shi yuan niao lai gong shu .
ping sheng sheng ji he wei zhe .san jing cang tai shi mu tian ..
译文及注释
译文
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
将来人(ren)们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
是什么让(rang)我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡(xiang)村小桥像极了我的家乡！
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效(xiao)仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
照(zhao)镜就着迷，总是忘织布。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩(en)。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
注释
啼鴂（jué）：悲鸣的杜鹃。鴂，伯劳鸟：“楚、越间声音特异，啼鴂舌踔噪，今听之恬然不怪。”屈原《离骚》：“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不劳。”
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（13）喧：叫声嘈杂。
(13)径：径直
那：怎么的意思。
（108）阿品远官河南，亦无子女：袁枚的堂弟袁树，字东芗，号芗亭，小名阿品，由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说，阿品有个儿子叫阿通；但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
⑧坚劲：坚强有力。
赏析
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗(gu shi)的(de)由来。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立(que li)如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神(qi shen)寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
前四句本是一段事实，却反而成为幻想；后四句原是幻想，却反而如此真实。艺术的真实性，在这里正依据着美的辩证法则，把平凡的语言，化为无尽的言说。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立(que li)如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神(qi shen)寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
奥敦周卿( 未知 )
收录诗词 (2238) 首
简 介
奥敦周卿 奥敦周卿（生卒不详），女真族人。似与白朴同时，元初人。字周卿，号竹庵。奥敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令2首。其先世仕金。父奥敦保和降元后，累立战功，由万户迁至德兴府元帅。周卿本人历官怀孟路总管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司佥事。为元散曲前期作家，与杨果、白朴有交往，相互酬唱。今存小令二首，套数三曲。《太和正音谱》列为「词林英杰。」
塞下曲二首·其二
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路，肯为渔竿忆水村。
白菊杂书四首
自顾下儒何以祝，柱天功业济时才。"
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
滴滴金·梅
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
上元竹枝词
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
归鸟城衔日，残虹雨在山。寂寥思晤语，何夕款柴关。"
几主任奸谄，诸侯各战争。但馀崩垒在，今古共伤情。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
满江红·代王夫人作
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
游灵岩记
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
东方之日
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
桃花源记
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
普天乐·垂虹夜月
"秦钗枉断长条玉，蜀纸虚留小字红。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。