蝶恋花·梦入江南烟水路
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
白浪暗江中，南泠路不通。高樯帆自满，出浦莫唿风。
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
欲陈汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。"
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
bai lang an jiang zhong .nan ling lu bu tong .gao qiang fan zi man .chu pu mo hu feng .
zhi dao jun jia dang pu bu .chang pu tan zai cao tang qian ..
jiu shi yan xia ke .tan shen diao de yu .bu zhi yun ge shang .yi xiao ji duo shu .
dang lu li se jin xian shou .yue luo xing wei wu gu sheng .chun feng yao dang chuang qian liu .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
yu chen han di deng feng cao .you dai xiao lang ji nei shu ..
.shang yuan nian zhong chang an mo .jian jun chao xia yu gui zhai .fei long qi ma san shi pi .
xiang xiu chu wen di .zhong qi jiu ba qin .can chou you man mao .yu lei ke zhan jin .
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
译文及注释
译文
故居的池塘想必已被杂草淹没，
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了(liao)山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影(ying)遮住了停靠江边的小船。
不遇山僧谁解我心疑。
有时候，我也做梦回到家乡。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫(fu)人。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率(lv)地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻(zhu)。唉，与她的约定不知何时才能兑现(xian)？别离的情怀凄(qi)凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷(he)花清雅洁净却缺少情韵。
注释
（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
21.使：让。
226.依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。
⑴秦川：泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
哗：喧哗，大声说话。
赏析
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于(ming yu)寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超(sheng chao)越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自(lu zi)身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎(ji hu)成为她们生活中唯一有意义的内容。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的(ya de)植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于(ming yu)寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超(sheng chao)越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大，“海鲸”是形容浪涛的，而且江面上起了大雾，那就更不能行了。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自(lu zi)身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
一开始就以问句突起，好像十分激动地在问主人：“您从哪里得到的这个屏风啊？”惊喜万分之态，溢于言外。而且紧接着就立刻判断，这个分明是怀素的笔迹（“踪”是踪迹，这里指笔迹）。这充分说明他平日对书法极为留心，尤其是对怀素的草书风格十分熟悉，如故人相逢，一眼便认了出来。接下来，作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
这首诗的主人公虽然是一名官吏，但全诗并非无病呻吟，的确体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法，不假比兴，然而每章末尾“已焉哉，天实为之，谓之何哉”三句重复使用，大大增强了语气，深有一唱三叹之效，牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道，努力加餐饭”等一样，“皆极悲愤语，勿认作安命旷达”，这是很有见地的。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎(ji hu)成为她们生活中唯一有意义的内容。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的(ya de)植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
创作背景
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
华白滋( 五代 )
收录诗词 (4888) 首
简 介
华白滋 华白滋，字紫梁，号长白，无锡人。竹轩派仓四房支，祖居黄石街西街，明崇祯十七年(1644年)，授广西养利州学正，清顺治四年(1647年)，越南入侵广西，白滋代理知州守卫。城陷，具衣冠死明伦堂，妾姜氏杀其三岁儿子从缢。邑志忠节传有载。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
"出山车骑次诸侯，坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口，
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
"十方俱是梦，一念偶寻山。望刹经巴寺，持瓶向蜀关。
看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏，
浣溪沙·和柳亚子先生
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
去去望行尘，青门重回首。"
"去者不可忆，旧游相见时。凌霄徒更发，非是看花期。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履，万尺垂萝入水心。
世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
"月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。
积润通千里，推诚奠一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。"
倚玉甘无路，穿杨却未期。更惭君侍坐，问许可言诗。"
临江仙·金谷无烟宫树绿
晚心复南望，山远情独亲。应以修往业，亦惟立此身。
徇时真气索，念远怀忧多。夙昔乐山意，纵横南浦波。
考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。 佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。 人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。 特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
雪夜感怀
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
"桃源千里远，花洞四时春。中有含真客，长为不死人。
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
日暮藉离觞，折芳心断续。"
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
别薛华
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
鹊语临妆镜，花飞落绣床。相思不解说，明月照空房。"
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
"临杯忽泫然，非是恶离弦。尘陌望松雪，我衰君少年。
"南宫烟景浓，平视中南峰。官闲似休沐，尽室来相从。
塞下曲六首
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
"闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青。
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
离亭燕·一带江山如画
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
夜行登灞陵，惝恍靡所征。云海一翻荡，鱼龙俱不宁。
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，
"自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
褰裳蹋路草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。"
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
夜游宫·人去西楼雁杳
"飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。
北阙祥云迥，东方嘉气繁。青阳初应律，苍玉正临轩。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。"
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
绝句漫兴九首·其七
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
武皇弓剑埋何处，泣问上阳宫里人。
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
"古寺隐秋山，登攀度林樾。悠然青莲界，此地尘境绝。
千秋岁·水边沙外
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
卧龙髯乍磔，栖蝶腹何便。阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
贵者已朝餐，岂能敦宿诺。飞禽虽失树，流水长思壑。