苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
译文
既然不能实现理(li)想政治，我将追随彭成安排自己。”
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的(de)帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没(mei)有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方(fang)，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
高官(guan)厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固(gu)有的本性。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从(cong)官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂(za)，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。
[4]缀（zhuì坠）：装饰，点缀。
⑶乔木：指梅树。
14、济：救济。
⒁化：教化。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。