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自责二首

金朝 / 文及翁

惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
"长铗归来乎食无鱼。
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
近于义。啬于时。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
泪沾红袖黦."
织成锦字封过与。"
梅花乱摆当风散。"
江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。
青牛妪,曾避路。
谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽,
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
我驱其畤。其来趩趩。


自责二首拼音解释:

guan lian xi .rao xin xing .zhen yan yan duo bing .liu yao hua tai jiao wu li .zao shi zha qing jian .bie hou ren jiao chou ji .ji qu meng yan .shao zi jian .sheng hao jiang xi .yu jia jing .lin feng dui yue .shi xu shi ren xiang yi ..
.chang jia gui lai hu shi wu yu .
an xiang huan yu he ji hao .qi kan qi yue you shi guai .ri gao shen yuan zheng wang huai .
ti zhuo shu .lei luo zhen jiang fu .shen chen bei liu qu .
jin yu yi .se yu shi .
sheng chang you fang guan zhan pao .shao nian zi xu wu yuan hao .sha di yu liu chun reng lv .zou ma qing yin nong bao dao .
jiu qu chun ji shi yun ning .zhuo di san san ai ma xing .
lei zhan hong xiu yue ..
zhi cheng jin zi feng guo yu ..
mei hua luan bai dang feng san ..
jiang jian fu qing xun .gao qiu shui qi shen .qiu ping hu xiang dui .ji shi yi he xin .
qing niu yu .zeng bi lu .
shui xiao wan fang wei jian lie .bian rao chun li yi chen ai .qian yin guo xia wei you jin .
.ji ji hua tang liang shang yan .gao juan cui lian heng shu shan .yi ting chun se nao ren lai .
wo qu qi zhi .qi lai chi chi .

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
桂花从天而降,好像是(shi)月上掉下来似的(de)。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国(guo)的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道(dao)他的建议不会被接受了(liao),他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以(yi)此(ci)作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
他陪玄(xuan)宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
我唱起歌(ge)来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。

注释
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。

赏析

  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的(dai de)人们如何打造书(shu)香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得(zai de)比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪(hu xi)。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

文及翁( 金朝 )

收录诗词 (2592)
简 介

文及翁 文及翁(生卒年不详)字时学,号本心,绵州(今四川绵阳)人,徙居吴兴(今浙江湖州)。宝祐元年(1253)中一甲第二名进士,为昭庆军节度使掌书记。景定三年(1262),以太学录召试馆职,言公田事,有名朝野。除秘书省正字,历校书郎、秘书郎、着作佐郎、着作郎。咸淳元年(1265)六月,出知漳州。四年,以国子司业,为礼部郎官兼学士院权直兼国史院编修官、实录院检讨官。年末,以直华文阁知袁州。德祐初,官至资政殿学士、签书枢密院事。元兵将至,弃官遁去。入元,累征不起。有文集二十卷。不传。《全宋词》据《钱塘遗事》卷一辑其词一首。

苏秦以连横说秦 / 郑建古

逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
天乙汤。论举当。
紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
着履过街,必须雍齿。(宋齐丘)
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤
"天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
青鸟不来愁绝,忍看鸳鸯双结。春风一等少年心,
玉纤澹拂眉山小,镜中嗔共照。翠连娟,红缥缈,早妆时。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 郑渊

"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"
"画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"
拄杖欲似乃,播笏还似及。逆风荡雨行,面干顶额湿。着衣床上坐,肚缓嵴皮急。城门尔许高,故自匍匐入。
"薰风解愠,昼景清和,新霁时候。火德流光,萝图荐祉,累庆金枝秀。璇枢绕电,华渚流虹,是日挺生元后。缵唐虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。
断肠一搦腰肢。"


南歌子·转眄如波眼 / 通容

曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。
时节近清明。睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
恼杀东风误少年。"


怨王孙·春暮 / 张宫

"杨柳无风,轻惹春烟残雨。杏花愁,莺正语,画楼东¤
万象森罗为斗拱,瓦盖青天。无漏得多年,结就因缘。
"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,
青天何荡荡,此中才一线。大道本来明,慎勿安所见。
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
征帆初挂酒初酣,暮景离情两不堪。千里晚霞云梦北,一洲霜橘洞庭南。溪风送雨过秋寺,涧石惊龙落夜潭。莫把羁魂吊湘魄,九疑愁绝锁烟岚。
惜韶光,断肠,为花须尽狂。


冬柳 / 史弥大

卷帘愁对珠阁。"
莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
心术如此象圣人。□而有势。
戍楼吹角起征鸿,猎猎寒旌背晚风。千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷。山河惨澹关城闭,人物萧条市井空。只此旅魂招未得,更堪回首夕阳中。
楚虽三户。亡秦必楚。
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。


菩提偈 / 吴为楫

轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
"绿云高髻,点翠匀红时世。月如眉,浅笑含双靥,
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
"虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
赫赫烈祖,再造丕基。拱揖高让,神人乐推。明明我后,


酒泉子·楚女不归 / 胡仲弓

以古制今者。不达事之变。
可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"


东湖新竹 / 赵概

雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
高鸟尽。良弓藏。
上通利。隐远至。
屏上罗衣闲绣缕,一晌关情,忆遍江南路。
"万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
嗟我何人。独不遇时当乱世。
终朝,梦魂迷晚潮¤
云行西,星照泥。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 刘苑华

雪我王宿耻兮威振八都。
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
金粉小屏犹半掩¤
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
"蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
百家之说诚不祥。治复一。
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 陈智夫

清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
训有之。内作色荒。
不胜愁。"
近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。
昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。