首页 古诗词 长安杂兴效竹枝体

长安杂兴效竹枝体

五代 / 张蕣

"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。


长安杂兴效竹枝体拼音解释:

.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
dan xian zhuo jiu hua qian shi .ling luo bi yun sheng mu chou ..
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
.zhu guan feng yi shi .ling jiao xin suo qian .you xian yun bi you .huang yang shui jing lian .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
ye du zi han mai .gao quan zhang jin chi .yao fen dan que chu .jiong dui shang lin yi .
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
.yan xia nian nian zi qin e .sheng ling can jin yi ru he .zhua ya zhong hou min sui jian .
shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
qu jin xin gan dun .shang jie gu mei jing .chen jin hen ji lei .ke bin bai xin jing .
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
jun wei he bian cao .feng chun xin sheng sheng .qie ru tai shang jing .de zhao shi fen ming .

译文及注释

译文
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
尘世烦扰平生难逢开(kai)口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的(de)(de)山丘。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现(xian)在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海(hai)秦(qin)约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵(ling)杨基和吴陵刘胜。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
赏罚适当一一分清。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
夕阳看似无情,其实最有情,
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。

注释
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
12.以:而,表顺接。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。
就:靠近,此处指就书,即上学。
③黄衫:贵族的华贵服装。

赏析

  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女(nv)绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可(lian ke)爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基(xiang ji)础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼(qi pan)即将去长安赴试有一个好的结果。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

张蕣( 五代 )

收录诗词 (6841)
简 介

张蕣 张蕣,南和人。顺治丁酉举人,由教谕历官国子监助教。

庆春宫·秋感 / 李端临

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈


伤心行 / 宋方壶

勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"


九月九日登长城关 / 宋瑊

"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"


东风齐着力·电急流光 / 赵威

二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


望江南·咏弦月 / 李应炅

不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
"拈z2舐指不知休, ——李崿
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。


感遇十二首·其四 / 怀应骋

欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 周诗

"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


山园小梅二首 / 郭受

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。


杂诗三首·其三 / 吴贞闺

"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,


周颂·小毖 / 王俊乂

"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。