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齐桓晋文之事

魏晋 / 张秉铨

潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,


齐桓晋文之事拼音解释:

chao chong xu ge shang .shan ru mu chuang shen .yi su gao zhai ye .ting zhi shi hai qin ..
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
yan guang wan gu qing feng zai .bu gan ting rao geng wen jin ..
meng jue chuan ci ke .ling you fu chu ren .bu zhi qian zai hou .he chu you wei shen ..
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
shu jun wu fei da jiang chu .xin di jin tu yi han jie .gu cheng yi jie jian fan shu .
.cui lan ying bu xing he chang .xiao ling yu weng ru zui xiang .
.wo fan xiao xiang pu .jun xing zhi sai yun .liang xiang tian wai ge .yi jing du tou fen .
qin ku liu ying xin .yu jie su yan zhi .can zhong can lou xiao .luo ye luo hua shi .
yu wang cai shu shu .kun xian shang qu xin .bing duo yi e zhong .yu qie jian xin zhen .
yue hun feng ji he chu su .qiu an xiao xiao huang wei zhi ..
zheng de xian en bai er tian .yun duan zi yi xiang shu chu .yue gao you ban ke xin xuan .
zi can chu shi cha tou wei .zheng shi qi qi ku ruan tu ..
.mo bei jian ye jing zhen man .xi ri fan hua shi di jing .mo ai guang ling tai xie hao .

译文及注释

译文
将水榭亭台登临。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
她向来有独来独往(wang)的名声,自认有倾国倾城的容貌。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉(liang)地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对(dui)鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙(chi),撩起(qi)衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入(ru)境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝(shi)世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

注释
(13)驩(huān)兜(dōu):尧的大臣,传说曾与共工一起作恶。
③庶几之志,接近或近似于先贤的志向
(21)悖(bèi倍):违背道理。
⑾官家:旧时对皇帝的称呼。《万机论》云:“五帝官天下,三王家天下,故曰官家。”程:期限。
26.为之:因此。
(7)杞子:秦国大夫。
(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
17.垂凤翼:双阙上饰有金凤,作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》:“建章宫圆阙临北道,凤在上,故号曰凤阙也。”

赏析

  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景(bei jing);后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面(di mian)到空中,处处(chu chu)炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子(nv zi)对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

张秉铨( 魏晋 )

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简 介

张秉铨 张秉铨,名幼亦,字秉铨。福建侯官人。曾为知府。光绪年间来台,为抚垦总局记室。曾草〈御夷制胜策〉上之枢府,颇为时论所称。

寒食寄郑起侍郎 / 鲁一同

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 葛其龙

"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 黄中辅

"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。


除夜寄弟妹 / 姚浚昌

众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"


折桂令·七夕赠歌者 / 常达

"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。


送兄 / 周起渭

崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


赠秀才入军 / 丘程

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。


塞上曲二首·其二 / 汪斌

"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


农家 / 庞钟璐

无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"


双双燕·小桃谢后 / 魏一鳌

折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"