译文
感念你祖先的意旨，修养自(zi)身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也(ye)能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
南朝遗留下的四百八十多座(zuo)古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
书是上古文字写的，读起来很费解。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰(lan)舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
只恨(hen)找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
注释
念：想。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
（1）崧（sōng）：又作“嵩”，山高而大。维：是。岳：特别高大的山。毛传：“岳，四岳也。东岳岱，南岳衡，西岳华，北岳恒。”
⑶光岳：高大的山。光岳气分：指国土分裂，即亡国。君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。刚肠：指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来，士大夫不能保全节操，君臣之间欠缺大义，是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
26.萎约：枯萎衰败。
③思惟：思量，思念。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”
⑵鹰：猎鹰。出复没：一本作“伏欲没”。