可叹
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。"
"倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。"
可叹拼音解释:
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
chou chang zhen ling you kong fan .yu shu shui shou zi wei ge ..
feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..
.yi tian shuang jian gu jin xian .san chi gao yu si mian shan .
sa chong chai .pi su hui .jie bian mao er cheng li .duan wei xiao er zuo shi .
hai guo ou xiang zhe shui dong .zan fan liang shou ci ping xiong ..jian .shi wen lei ju ..
ren shi yan luo zhong dai yue .bu fang yi zhen kou xian gui ..
chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..
shi chen jiao pei xiang lan shan .jiang pai feng jie fen jie yi .yu xiao long shu xia bi nan .
zhi jing bu ru sui yang di .po jia you de dao yang zhou ..
译文及注释
译文
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一(yi)心一意等着你！
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖(mai)花的人都搧过桥东去了。
所希望的是平定叛乱，功成身(shen)退，追随鲁仲连。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对(dui)付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时(shi)，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法(fa)持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算(suan)引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
（一）
一会儿感觉便大不一样，顿(dun)觉得天地之间热闹非凡。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
注释
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
29.反：同“返”。返回。
⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓。
洎（jì）：到，及。
⑾销铄（shuò）：熔化，消磨。汉枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。”
（34）买价：指以生命换取金钱。
79.倏眒（shūshēn）：迅速的样子。倏，通“跾（shū）”，疾速。倩浰（lì）：迅疾的样子。
赏析
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣(pai qian)苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须(bi xu)集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就(ren jiu)背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣(pai qian)苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
把落花景象比作钱塘江潮，比作激战；进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期”一句，将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比，十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面，来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特，而且一个接着一个，一连串的比喻，不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势，而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须(bi xu)集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就(ren jiu)背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
张文琮( 未知 )
收录诗词 (7921) 首
简 介
张文琮 字不详，贝州武城人。生卒年均不详，约唐太宗贞观十四年（公元六四〇年）前后在世。好自书写，笔不释手。贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。拜户部侍郎神龙中，累迁工部尚书，兼修国史。韦后临朝，诏同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，卒。文琮着有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）行于世。
杨柳
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
"偶避蝉声来隙地，忽随鸿影入辽天。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
秦楼月·芳菲歇
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
"花骢躞蹀游龙骄，连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交，
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
子夜吴歌·秋歌
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
高谈繄无尽，昼漏何太促。我公大司谏，一切从民欲。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
梦后寄欧阳永叔
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
"使者衔中旨，崎岖万里行。人心犹未革，天意似难明。
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
七谏
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
可堑溺颠陷，可夭札迷冥。曾忘鏖剪，自意澄宁。
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
采桑子·时光只解催人老
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。"
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
临湖亭
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
青玉案·与朱景参会北岭
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
月光悄悄笙歌远，马影龙声归五云。
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
锦帆天子狂魂魄，应过扬州看月明。"
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
悼亡诗三首
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
"生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"